________________
સસાધુ દુનિયાનો દીવો છે, સમ્રાટે મકકમ અવાજે મેતાને પૂછ્યું, “બલ
યુવાન તારે શું જોઈએ? શ્રી મફતલાલ સંઘવી
- “રાજવી–પિતા જે આપે તે લેવા હું તૈયાર રળીઆમણું રાજગૃહનગર, સમ્રાટું શ્રેણિક
છું.” સહજ માથું નમાવતાં મેતાયે ઉત્તર વાળ્યો. ત્યાને રાજવી. શ્રેણિકનું પ્રજામાં બહુમાન,
' “તમે યુવાન છે, માટે જ નહિ, પરંતુ પ્રજાજનેને વર્તાવ પણ રાજ્યહિતને શેભાવત.
તમે યુવાન હોવા ઉપરાંત યુવાનીને નિર્મળ- રાજગૃહમાં એક ધનિક યુવાન રહે, મેતાર્ય
પ્રચંડ ઝરે તમારામાં વહે છે માટે તમને હું, તેનું નામ. યુવાનમાં યુવાનીને છાજતાં સર્વ
મારી પુત્રી સોપું છું” નિર્ણયાત્મક ઢબે શ્રેણિક સુલક્ષણો હતાં, પડછંદ કાયા, ગૌરવન્નત મસ્તક, રાજા બોલ્યા. શિલાપાટ શી છાતી, વજૂદંડ શા બાસુ, વટ “પવિત્ર–સંસ્કારી મન-વચન-કાયાથી હું થડ શા પગ, નિર્મળ લલાટ, તેજસ્વી આંખે, તેને સ્વીકાર કરું છું.” નિર્મોહી યુવાન મેતાર્યું તીનું નાક અને સર્વ મોખરે તરી આવતી જવાબ આપ્યો. ચિતનશીલ ભમ્મરો.
પહેલી પચ્ચીસી પૂરી થતાં મેતાર્યનાં લગ્ન સુંદર સમાજવ્યવસ્થા, રાષ્ટ્રના પ્રજાકીય થયાં. રાજા શ્રેણિકનાં સંતાન, સુસંસ્કારી અને અળમાં બહુ જ અગત્યને ફાળો નોંધાવે છે. પવિત્ર હદયનાં હતાં. અભયકુમારની બૌધિક સમાજવ્યવસ્થા કથળે એટલે માનવસંઘમાં તેજસ્વીતાના અંશ તેની બહેનમાં પણ ચમક્તા સિંહ-વાઘ ઘટવા માંડે અને કુતરાઓનું બળ હતા. સુસંસ્કારી સ્ત્રીના પતિ મેતાર્યનું જીવન વધવા માંડે, સામાજિક નીતિનિયમને લેપ પરણ્યા પછી પણ શાંત-સરળ રહ્યું. કરનારને, રાજકીય ગુન્હાને સમાંતર સજા અવનવા વૈભવ વચ્ચે પસાર થતો સમય થવી જ જોઈએ.
- લાંબે હય, છતાં તે ટુંકે જ જણાય છે. વૈભમેતાર્ય તેજસ્વી યુવાન હતું. વધતી વયે તેનામાં પૈર્ય અને નીતિના બળ સારી રીતે શણ ને સામાન્ય બને છે. મનગમતી સઘળી
વમાં ભૂલાઈ જવાથી આત્મહિતને ખ્યાલ પણ પ્રગટ થયાં.
રાજા શ્રેણિકના કાને મેતાર્યના ગુણનો વસ્તુઓ ઓછા પ્રયાસે મળવાથી માનવી કુલાય પવન અથડા. ગુણના ગુણને પારખવા
આ છે; પણ મેતાર્યનું જીવન એ કુલામણીને ભેગ રાજાએ મેતાર્યને પિતાના રાજભવને તેડાવ્યો. નહોતું જ બન્યું. સુંદર શરીર, પુરત વૈભવ, સાદો તથા સખ્ત મેતાય રાજમંદિરે આવ્યો. નિર્મળ હૃદયની પત્ની એ સઘળું હોવા છતાં મેતાઅદબવાળીને તે રાજા સામે ઊભે રહ્યો. ર્યનું માનસ લેશ પણ અસમતોલ તું બન્યું.
નેહ-શૌર્યના તખ્ત શોભતા સમ્રાટ મેતાર્યની પત્ની, રાજા શ્રેણિકની પુત્રી શ્રેણિકે, એક સર્વગ્રાહી દષ્ટિથી મેતાર્યનું નખ- હતી, જ્યારે મેતાર્ય શ્રેણિકને પ્રજાજન હતા; શિખ માપ કાઢી લીધું. નિશ્ચલ મને મેતા તે છતાં મેતાર્યની પત્નીએ પિતે રાજાની કુંવરી ઊભો જ હતો. એક સમ્રાટ સામે ઊભતાં, હોવાનું અભિમાન કઈ દિવસ ન દાખવતી. નહોતો તેણે રોમાંચ અનુભવ્યો કે તે ભય તે મેતાર્યની સહધર્મચારિણી બનીને જ પોતાને કો . સાગર તીરે નાવિક શો તે રાજમંદિરે વિકાસ સાધતી. સ્ત્રી, પુરૂષથી અલગ ન જ પડી રાજાની સામે દીપતે હતો.
શકે. અને જે તે પડવા જાય તો તેની સ્થિર હોઠે આંગળી મૂકી, ભૂત–ભાવિ વાંચતા અને વિવેકી દષ્ટિ વેરણ છેરણ થઈ જાય.
,
:
ગણ ને સામાન્ય :
