________________
અજ્ઞાની બ્યાખ્યાન કરે તો તેને પાપ જ લાગે છે.
૧૦૧
પ્રશ્ન : લાકો કહે છે કે, ગમે તે માણસ ઉપદેશ આપી શકે છે, ભાષણ કરી શકે છે. તે સાચુ' નથી ?
ઉત્તર : શાસ્ત્રો કહે છે કે: સાવા નવગ્નાન, થયળાનો ન નાળ— વિસેલું । बोलूंषि तस्स न खमं, किमं ग पुण देशणं कानुं ॥ १ ॥
અર્થ : સાવદ્ય=પાપવાળા અને નિરવદ્ય=પાપ વગરના. આવાં વચનેાના ભેદ સમજે નહીં. ખેલતાં પહેલાં વિચારીને પછી ખેલવું. ખપ હાય તો ખેલવું. લાભ થાય તેવું ખેલવું, સામાને ગમે તેવું, પાપ વગરનું, ગર્વ વગરનું, તુચ્છતા વગરનું મેલવાની રીત જ ન જાણે. તેવા માણસા ખેાલીને પણ પાપ આંધે છે. મોટા અન ઉભા થાય છે. તેવા માણસને ખેલવુ' જ ન જોઈ એ. પછી ઉપદેશ આપવાની વાત જ કેમ થાય ? કહ્યું છે કે :
૫ મધુર વચન, ડહાપણભર્યું, થોડું કામે ખેાલ, ગરહિત, તજી તુચ્છતા, અનર્થ વચન મત ખેાલ. ” “ જિન આણાવિણ ખેાલતાં, લાભ કા નવ થાય,
વાધે પાપ પરપરા, ધર્મધ્વંસ સર્જાય. ’ શાસ્ત્રો કહે છે કે અસાળી વણ્ણાળ રેડ, તલ હોર્ પાવS || અર્થ : અજ્ઞાનીને ઉપદેશ આપતાં પણ જૈનશાસનના આગમે, અને તેના અથ રહસ્ય તાપ વાંચી શકે છે. સિવાયના ગમે તે ખેલનારા, ઉપદેશ સસાર વધારે છે.
પાપ જ લાગે છે. માટે ગીતા, સમજનાર હાય, તે જ વ્યાખ્યાન દેનારા, પેાતાને અને સાંભળનારને,
પ્રશ્ન : તે શું લાંકાસાહ શાસ્રોના અજાણ હતા ?
ઉત્તર': એક્સેા એક ટકા લેાંકાલહીયા હતા. આજીવિકા માટે પુસ્તક લખી પેટ ભરનારા હતા. ચારી અને અસત્ય ભાષાના તેની ઉપર આપ આવ્યાથી, તેને બાપડાને, આવે માર્ગ લેવા પડ્યો છે. લાંકાની અથવા તેા પ્રતિમાના ઉત્થાપકેાની, આખી ઉત્પત્તિ અને પરંપરા, અમે લખી ગયા છીએ.
પ્રશ્ન : લેાંકાસાહથી કઈ કઈ ભૂલા થઈ છે તે જણાવી શકાય તેટલી ખતાવા. ઉત્તર : ૧. તેણે સૌ પ્રથમ પિસ્તાલીસ પૈકી, છત્રીસ આગમા માન્યાં, તેર ઉત્થાપ્યાં છે.
૨. જિનેશ્વર દેવાના ચાર નિક્ષેપા પૈકી, પ્રતિમા નિક્ષેપા ઉડાવ્યા, પ્રતિમાનું વંદન પૂજન દન–સ્તવન ખંધ કર્યાં છે. લાખા ભેાળા જીવાને, સાચા માર્ગ છેડાવી અવળે માગે લીધા છે.
. ૭
