________________
૨૫૨
જૈનયુગ
માહ ૧૯૮૩ મેળવી એટલે વિજય કરી સાધ્ય બળે આગળ સની પૂર્ણતાજ છે. રાત્રિને સર્વથા અભાવ છે. વધી શકીએ તે, ચોથી સ્થિતિ જેને આચાર્ય પ્રભુ એટલે જે આત્મા આપણે પામવો છે, તેમાં અજ્ઞાસિદ્ધિ કહે છે, એ સિદ્ધિએ આપણે પહોંચીએ, નાદિ રાત્રિને અભાવ છે-એ આપણે હવે જોઈશું. આપણા સાધ્યની સિદ્ધિ થયા પછી આપણે વિનિ.
પૃથ્વી ઉપર રાત્રિ દિવસ છે, તેમાં જે બાજુ મય કરીએ એટલે બીજાઓને એ સાધન દેખાડીએ
સૂર્યને પ્રકાશ આવે છે, ત્યાં દિવસ, અને તેની સામેની કે જેથી એઓ પણ એ સિદ્ધિને પામે.
બાજુએ રાત્રિ હોય છે. શ્રી મહાવીર સ્વામીનું સાધ્ય શું હતું? એ સાધ્યને
આ રીતે જ્યાં સૂધી આપણે આ પૃથ્વીરૂપ દેહને હોંચવા તેઓશ્રીએ કયું સાધન અંગીકૃત કર્યું કે હું માનીએ છીએ-શરીરાદિમાં આત્મબુદ્ધિ કરીએ એ સાધનની સાધના કે પ્રકારે કરી ? માર્ગમાં
છીએ ત્યાં સુધી શુભ અશુભ કર્મના પાત્ર દિવસ, આવતાં વિદનેને કે પ્રકારે દૂર કર્યા? અને આ
આપણને આવ્યા કરવાના છે. પરંતુ કાંતો પૃથ્વીને મસિદ્ધિ વરીને શી સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી ? એ આપણે
ખસેડી નાખી હોય, તે આપણે શાશ્વત દિવસજ હવે તેઓશ્રીના સ્વમુખે ઉચ્ચારેલાં આગમરૂપ આરીસામાં જોઈ શકીએ છીએ, એટલું જ નહિ પરંતુ
દેખાશે કાંતે આપણે, સૂર્યના વિમાનમાં ચડી જે સાધન વડે, જે સામાયિક વડે, અનંત જ્ઞાનાદિ
જઈએ તે પણ આપણને શાશ્વત દિન જણાશે,
તેમ આપણે દેહભાવને, પૃથ્વી જેવા બહિરામસ્કૃદ્ધિઓ તેઓ પામ્યા તે સામાયિકનું પણ જે
ભાવને, દૂર કરીએ-સામાયિકના સમય સુધી પણકંઈ વર્ણન પ્રથમના આચારંગ સૂત્રમાં છે તે પણ આ
બે ઘડી સુધી પણ એક મુહુર્ત સૂધી પણ-દૂર કરીએ આપણે વિચારીએ.
તે એ આત્માની આપણને ઝાંખી થશે, એ સામાએમનું સાધ્ય શું હતું?-કઈ એર-જૂદું હતું યિક ચાલુ રાખી તેને એક દિવસના પૌષધ સુધી અને તે એકે પૂર્ણજ્ઞાન, પૂર્ણદર્શન, પૂર્ણચારિત્ર, લંબાવીશું તે તેનાં દર્શન થશે. અને સાત્રિ દિવસને પૂર્ણ આનંદ, પૂર્ણ બળ-વીર્યની પ્રાપ્તિ. તે મેળવવા પૂર્ણ પૌષધ એટલે ૩૦ સામાયિક સાધીશું તે દર્શન માટે તેમણે કુટુંબ, રાજય, દેશ છોડયાં અને એ મેહને ક્ષય થઈ ચારિત્ર મોહન પણ ક્ષય કરી, પૂર્ણ જ્ઞાનાદિ અનંત ચતુષ્ટય, તેઓએ સામાયિક એ પૂર્ણ આત્માનો સાક્ષાત્કાર કરીશું. એવા આશવડે, હાંસીલ કર્યા. શ્રી વીરને વિષ્ણજય કરતાં યથીજ પ્રભુએ આપણને, આચારાંગ સૂત્રમાં ઉપદેશ. કેટલો સમય જોયે? સાડાબાર વર્ષ અને એક પક્ષ. કર્યો છે કે,-મેં સામાયિક વડે પૂર્ણતા સાધી અને તમે તે વિતતાં, તેમની સાધના પૂર્ણ થઈ, કોઈ કાળે અસ્ત સાધે-સવજીવ કરૂં શાસનરસી' એવી ભાવનાવાળા ન પામે એવા કેવળ જ્ઞાન રૂ૫ ભાસ્કરને, ઉદય પ્રભુએ સામાયિક-યેગના રસિક થાઓ એવું ઉપદેશકું.
એક મહાપુરૂષના વચનમાં કહું તે – - એ જ્ઞાનાદિની-આનંદની-બળાદિની પૂર્ણતા એ મનુષ્યાળ સાપુ શ્ચિત થતતિ સાથે. શું છે ? એ સમજવા હવે આપણે પ્રયત્ન કરીએ. એ વતતામ િવિજ્ઞાન કાશ્ચિત મતમતી તરાતઃ પૂર્ણતાનો ખ્યાલ આવે, એના માટે આપણે એક ઉદા- “અરે તમે મનુષ્યો થઈને, કઈકજ મારા ઉપદેહરણ લઈએ -નાહોરાત્ર થઇ કમાત્ર વિ. શેલા–સામાયિક યુગને સાધે છો! અને મારા શાશgaઃ As there is neither day nor night સનમાં સામાયિક યોગને સાધતા છતાં પણ મનેin the ever-enlightening sun અર્થાત જેમ મારી સામાયિકને મારી સાધનાને તત્વથી રહસ્યથી સર્વદા ઉદયમાન રહેતા સૂર્યમાં રાત્ર દિવસ નથી, કેઈકજ સમજે છે ! એમ ન ઘટે, મારા પુત્રો અને તેમ આત્મામાં પૂર્ણતા ક્ષણિક નથી, તેમ નથી પુત્રીઓ, તમારે સર્વએ સર્વથી અને શક્તિ ન હોય ક્ષણિક અપૂર્ણતા, પણ આત્મામાં તે શાશ્વત દિવ- તે, દેશથી-એ સામાયિક યુગની સાધના કરવી જ
થયો.
