Jain Yug 1926 Ank 05

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 7

૨૦૪
જૈનયુગ
વાતા ‘ભારતવર્ષના ઇતિહાસ'ની અંદર મૂકે છે, ક્રાઈ જૈન ધર્મ અને સાહિત્યની વિરૂદ્ધ મિથ્યા આરાપાકરી કરાવી છપાવવાં. અને આક્ષેપ મૂકવા ધૃષ્ટ બને છે. આના પ્રતિકાર રૂપે નિષેધક નહિંતા વિધાયક સ્વરૂપે જૈનધર્મ અને સાહિત્યના ઇતિહાસ એકત્ર કરવા, તે માટેની સામગ્રીના સંગ્રહ કરવા, તે સામગ્રીના ઉપયાગ કરી નિબંધા લખવા લખાવવા માટે જૈન સાહિત્ય પરિષદ્ અમુક અમુક સમયના આંતરે થવાની અતિ જરૂર છે એમ સર્વે કાઈ સમજી વીરશાસનરસી જૈન સ્વીકારશે.
આવી પરીષદ થવા માટે—તેને અર્થેની ભૂમિકા તૈયાર કરવા અર્થે અનેાની સારી સંખ્યા ધરાવતા દરેક
શહેરામાં જૈન સાહિત્ય સભા સ્થાપિત કરવી ઘટે છે
અને તેમાં ત્યાં ત્યાંના જૈન અને જૈનેતર લેખકા અને વિદ્યાનાનાં ભાષા કરાવવાં યા નિબંધા વચા નવાં ધટે છે--અને તે ભાષણેા યા નિબંધે આ પત્ર કે એવાં સાહિત્યમાં રસ લેતાં માસિકામાં યા જુદા ચેાપાનિયા રૂપે પ્રકટ કરવા યાગ્ય છે. જૈન સાહિત્ય પરિષદ્ સ્થાયી રૂપ લે તે માટે તે પહેલાં આવી જૈન સાહિત્ય સભાએ સ્થાપવાની જરૂર છે.
સુરતની જૈન સાહિત્ય પરિષભરાઇ ગયા પછી ૧૯૨૫ ના જાન્યુઆરીમાં પરિષદ્ની આસિ સ્થાપવા માટે મુંબઇમાં અમારા પ્રમુખપણા નીચે મળી હતી તેમાં તે પરિષના એ ઠરાવા વંચાયા પછી તેના એક ઠરાવમાં નીમેલી કમિટી માથે તે હરાવની રૂએ કંઇ પણ કરવાપણું રહેતું નહતું એમ અમે જણાવ્યું હતું. વિશેષમાં જો કંઇ પણ કાર્ય થાય તે જ ક્રિસ જેવી સંસ્થા સ્થાપવી તેમજ શું શું કાર્ય કરવા જેવું હતું તે નીચે પ્રમાણે સૂચવ્યું હતું —
(૧) આનંદકાવ્ય મહેાદધિનું પ્રકાશન તથા સપાદન કાર્ય પરિષદ્ન આપવા તેના કાર્યકર્તા ખુશી તા તે માટે તેમના સર્વ સરતા સાથેના પત્ર મેળવવા ને પછી કાર્ય હાથ ધરવું.
છે.
(૨) શ્રી ખુદ્ધિસાગરજી સૂરિ પોતાને વીજાપુરના ભંડાર તથા તે માટેનું મકાન પરિષને આપવા તૈયાર છે તો તેમના તે બાબતના લિખિત પત્ર લેવા. (હાલ તેઓશ્રી સ્વર્ગસ્થ થયા છે)
(૩) ત્રિમાસિક જૈન સાહિત્ય' કે એવા નામથી મહાવારી કાઢવું.
પાષ ૧૯૮૭
(૪) ઇતિહાસનાં જે પુસ્તકા છે તેને ભાષાંતર
(૫) ‘Men of Letters' જેવી ગ્રંથમાળા આપણા જૈન ગૂર્જર કવિએ માટે રચાવવી તે કાંઇ નહિ તે તેમનું જીવન વૃત્તાંત અને કાવ્યવિવેચન સહિતનાં ચેાપાનીઆં લખાવી તૈયાર કરાવવાં છપાવવાં.
(૬) જુદા જુદા મુનિ મહારાજાએ દારા તેમનાં પુસ્તકા-ગ્રંથ ભડાર લેવા તેમજ તેમની દ્વારા આર્થિક સહાય મળે તેા મેળવવી.
(૭) પ્રદર્શન અંગેની ખાસ ચીજો-તાડ પત્ર પરનાં પુસ્તકા, કપડાંઓ પરનાં પુસ્તકા-લખાણા, શ્રીમદ્ યશોવિજયાદિની હસ્તાક્ષરની પ્રતિએ, તામ્રપત્રા, રાજ તરફથી મળેલા લેખા, ચિત્રપટ્ટા, અસલનાં વિજ્ઞપ્તિપુત્રા વગેરે એકઠાં કરવાં ત્યિાદિ.
રા. પાદરાકરે wholetime worker-આખા સમય કાર્ય કરશે. એ વીશે ખાયેશ ખતાવી હતી, તેથી તેમને તથા તેમની સાથે શેઠે જીવણુ સાકરચંદ ઝવેરી અને રા. મેહનલાલ ભગવાનદાસ ઝવેરી સેાલીસીટર એ ત્રણને મત્રીએ નીમવામાં આવ્યા; પરિષદ્ની આપીસ મુંબઇમાં રાખવી એ નક્કો થયું તે ક્રૂડને માટે બીજી સભામાં ચર્ચા કરવાનું કર્યું. આ પછી આ સબંધી કઇ પણ થયું નથી. મંત્રી નીમાયા હતા તેએ જાગૃત થાય તે સારૂં. બધું કાગળપર રહી ન જાય એમ થવું ઘટે.
કચ્છી સાહિત્ય માટે મુંબઇમાં કચ્છી સાહિત્ય સભા હમણાંજ થઈ છે. જૈન સાહિત્ય તા સસ્કૃત, પ્રાકૃત, અપભ્રંશ, ગુજરાતી, તામિલ, કાનડી આદિ
દરેક ભાષામાં અને વળી સાહિત્યના દરેક અંગ ઉપર વિદ્યમાન છે તે તે માટે તા જમરે પ્રયાસ જૈનએ સેવ્યા વગર છૂટકા નથી. પરાવલ’બી ક્યાં સુધી રહેવાનું થશે ? જૈન સાહિત્યના દરેક અંગ તેમજ દરેક ભાષામાંના જૈન સાહિત્યના ઇતિહાસ લખાવાની જરૂર છે. જૈન લેખકા, વિદ્યાના; શ્રીમંતા, મુનિ મહારાજાએ કઇ ચેતશે કે ? સાંભળવા પ્રમાણે પુરાતત્વમંદિરના આચાર્ય શ્રી જિનવિજયજી પેાતાનું અંધ પડેલું ‘જનસાહિત્ય સંશોધક ' નામનુ' ત્રિમાસિક સજીવન કરવાના છે—એમ થાય તેા તે અમને વધામણીરૂપ છે.