________________
ভগবান মহাবীর ও অনেকান্তবাদ
গণেশ লালওয়ানী
ভগবান মহাবীব তখন সাধনায় সিদ্ধিলাভ কবে নানাস্থানে ঘুবে বেড়াচ্ছেন। এমনি একবাব ঘুবতে যুবতে তিনি এসে উপস্থিত হলেন বৎস দেশের বাজধানী কৌশাম্বীতে। তিনি কাকব ঘবে অবস্থান করতেন না। সাধাৰণতঃ নগবেব বাইবে বা চৈত্যে অবস্থান কবতেন। এখানে এসেও তাই চন্দ্রাবতবণ চৈত্যে অবস্থান কবলেন।
এই সময বৎস দেশের সিংহাসনে ছিলেন বাজা উদযন। উদযনেব কথা সকলেই জানেন। এব সম্বন্ধেই কালিদাস তাঁব মেঘদূতে বলেছেন—উদযন-কথা-কোবি গ্রামবৃদ্বাম্ ? উদয়ন ও বাসবদত্তাব গল্প নাটকে আখ্যাযিকায নানাস্থানে ছডিযে বযেছে।
এই উদযনেব মা ছিলেন মৃগাবতী। মৃগাবতী ছিলেন বৈশালী গণতন্ত্রেব নাযক শ্রীমান্ মহাবাজ চেটকে মেযে। সাংসাবিক সম্পর্কে ভগবান মহাবীব-এব মামাতাে বােন। তিনি যখন সংবাদ পেলেন যে মহাবীব কৌশাম্বীতে এসেছেন , তখন তিনি উদযনকে সঙ্গে নিযে চন্দ্রাবণ চৈত্যে তাঁব সঙ্গে দেখা কবতে গেলেন। সঙ্গে আবাে এলেন উদযনেব পিসী বাজা শতানীকে মেযে জয়ন্তী।
মহাবীব ধর্মোপদেশ দিলেন। তাবপব প্রশ্নোত্তব। জয়ন্তী শ্রমণােপাসিকা ছিলেন। শ্ৰমণ ধর্মে তব গভীব অনুবাগ ছিল প্রশ্নোত্তবেব সময় তিনি তাই ভগবান মহাবীবকে অনেক প্রশ্ন কবলেন। সে সমন্ত প্রশ্নে একটি : ভগবান্, ঘুমিয়ে থাকা ভালাে না জেগে থাকা ?
মহাবীব বললেন, কাক ঘুমিয়ে থাকা ভালাে, কাৰু জেগে থাকা। জয়ন্তী বললেন, ভগবান, সে কি কম?
মহাবীব বললেন, যে অধার্মিক, যে অধর্মের অনুষ্ঠান কবে, অধর্ম যাব প্রিয, তার ঘুমিয়ে থাকাই ভালাে, তাহলে সে অনেক লােকের অনিষ্ট করা হতে বিবত থাকবে এবং এই বিবত থাকার জন্য তার পাপ সঞ্চযও কম হবে। কিন্তু যে ধার্মিক, ধর্মান্তবাগী, ধর্মই যাব প্রিয় তাব জেগে থাকাই ভালাে। সে যদি জেগে থাকে তবে সে অনেক লােককে ধর্মে প্রবর্তিত কবে এবং নিজেও কল্যাণ সাধন কববে। জ্যন্তী, তাই কাকব ঘুমিয়ে থাকা ভালাে, কাক
জয়ন্তী আবার প্রশ্ন কবলেন, ভগবান, দুর্বলতা ভালাে না সবলতা ? মহাবীব বললেন, কাকব দুর্বলতা ভালাে কাব সবলতা। ভগবান্ সে কি কম ?
জয়ন্তী, যে অধার্মিক, যে অধর্ম দ্বারা জীবিকা অর্জন কবে, তার দুর্বলতাই ভালাে। সে যদি দুর্বল হয় তবে অনেকেব দুঃখেব কাবণ হয় না। কিন্তু যে ধার্মিক তাৰ সবল হওবাই ভালাে। সে অনেক সৎকাজেব অনুষ্ঠান করতে পাবে।
জয়ন্তী আবার প্রশ্ন কবলেন, ভগবান, উদ্যমী হওযা ভালাে না অলস ? মহাবীব বললেন, কাৰুব উদ্যমী হওয়া ভালো, কাকব অলস। জন্তী বললেন, সে কি বকম ?
