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जैनधर्म में देव और पुरुषार्थ
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कथ
३ - बेदनीय, ४ - मोहनीय, ५ – आयु, ६ – नाम, ७-गोत्र, ८-अंतराय । के निमित्त कारण संसारी प्राणीमें होनेवाले योग व कषाय है । विशेष जाननेके लिये हरएक कर्मके बंधके कारण
इन आठ कर्मो
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नीचे लिखे भाव है :
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'१ - प्रदोष भाव - तत्वज्ञानकी व मोक्षमार्गकी उपकारी बातें
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ज्ञानावरण तथा सुनकर या जानकर भावों में प्रसन्न होकर द्वेषभाव दर्शनावरण के कारण या दृष्टभाव या मलीनभाव या पैशून्यमाव, ईर्षा -
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*विशेष भाव | माव रखना
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२ - निह्नन -- आप जानते हुए भी कहना कि हम नहीं जानते हैं, अपने ज्ञानको छिपाना । ज्ञानके छिपाने में दूसरा कोई उस ज्ञानका लाभ नहीं ले सकेगा, यह दोष होगा ।
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मात्सर्य — ईर्षाभावसे ज्ञानदान नहीं करना । दूसरा मी जानकर मेरे बराबर हो जायगा, मेरी प्रतिष्ठा घट जायेगी या मेरा स्वार्थ साधन नहीं होगा ।
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8 - अन्तराय — ज्ञानदर्शन के कारणोंको बिगाड़ना, ज्ञानके
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प्रकाशमें विघ्न करना, ज्ञानकी वृद्धि न होने देना, शास्त्रोंको न दिखाना,
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प्रचार में तन मन धनका लगाना ।
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५- आसादन - दूसरा कोई ज्ञानका प्रकाश करना चाहता है
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उसको मना करना, न कहने देना, ज्ञानीका विनय न करना, गुण
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प्रकाश न होने देना ।
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६ - उपघात -- यथार्थ ज्ञानका कुयुक्तियोंसे खण्डन करना,
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