Indian Philosophy

Author(s): Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala

Page 55

46
INDIAN PHILOSOPHY of pariņāmavāda and Buddhist theory of kșanabhangavāda are
essentially identical. 4. क्लेशज्ञेयावरणप्रहाणतो हि सर्वज्ञत्वम् । तत्र क्लेशा एव रागादयो भूतदर्शनप्रतिबन्धाभावात्
क्लेशावरणमुच्यते । दृष्टस्यापि हेयोपादेयतत्त्वस्य यत् सर्वाकारापरिज्ञानं प्रतिपादनासामर्थ्य च तज्ज्ञेयावरणम् । Tattvasangraha-panjika, ka. 3337
. 5. प्रभावस्वरमिदं चित्तं प्रकृत्याऽऽगन्तवो मलाः। Pramana-vartika, I. 210 6. (निब्बानं) सब्बदुक्खपमोचनं । SamyuttaN. PTS 2. 278 ... 7. ...परमा सन्ति निब्बानं...। Itivuttaka PTS, 1.22 8. निब्बानं परमं सुखं । Dhammapada, 203 निब्बानसुखा परं नत्थि। । _Therigatha, 476 Compare ‘अशान्तस्य कुतः सुखम् ?' : Bagavad-Gita 9. अनिच्छो होति निब्बुतो। Suttanipata, 707 10. सब्बतो तण्हानं खया असेसविरागनिरोधो निब्बानं । Nidana, 33 11. सीतिभूतो स्मि निब्बुतो। MajjhimaN., 1.171 12. निब्बानं भगवा आहु सब्बगन्थप्पमोचनं । SamyuttaN., I. 210 13. पञ्चापरिभावितं चित्तं सम्मद् एव आसवेहि विमुच्चति सेय्यथीदं कामासवा भवासवा
दिट्ठासवा अविज्जासवा । DighaN., 2.81 14. भवनिरोधो निब्बानं । SamyuttaN., 2.117
जातिनिरोधा जरामरणनिरोधो। MajjhimaN., 1.49 15. SamyuttaN., 4.372 16-17. MajjhimaN, 1.173 18. इदं तं आरोग्यं इदं तं निब्बानं ति। Ibid, 1.511 19. रूपवेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानपञ्चस्कन्धनिरोधाद् अभावो मोक्षः। Tattvārtha-Rajavar
tika, p. 2 20. Tattvasangraha, with Pañjikā, kā. 336-349
Milindapanha, II, pp. 25-28 For denoting personality terms atta (atman), satto (sattva), puggala (pudgala), jiva, vedagū (vedaka) are employed in
Buddhist Pali literature. 21. Pramana-vārtika, I. 86-88, II. 150-153 22. These Buddhist thinkers are called Vätsiputriyas. 23. There was a view that personality (pudgala) of one citta
continuum maintains its identity (of course through its own