________________
तैतीसवाँ अध्ययन कर्म-प्रकृति
जिनसे बधा हुआ यह प्राणी जग मे करता परिवर्तन उन ग्राठो कर्मो का क्रमश. यहाँ
करूँगा मैं वर्णन ॥ १ ॥
ज्ञानावरण तथा फिर दर्शन आवरणीय वेदनीय फिर मोह तथा आयुष्य कर्म नाम कर्म है गोत्र कर्म फिर अन्तराय को पहचानो । इन आठो कर्मों का यो सक्षिप्ततया वर्णन जानो || ३ || ज्ञानावरण पंचधा यों है, श्रुत, फिर ग्राभिनिवोधिक ज्ञान ।
अवधिज्ञान तीसरा, मनोज्ञान फिर केवलज्ञान महान ||४|| निद्रा, प्रचला, निद्रानिद्रा प्रचलाप्रचला फिर पहचान ।
स्त्यान - गृद्धि है भेद पाँचवाँ इन सब को समझो मतिमान ! ||५|| चक्षु प्रचक्षु अवधि केवल दर्शन आवरण यहाँ ज्ञातव्य ।
नी प्रकार का कर्म दर्शनावरण कहा है समझो, भव्य ! ||६|| -दो प्रकार का वेदनीय है, सात, असात विभेद प्रधान ।
फिर इन दोनो ही कर्मों के होते बहुत भेद मतिमान ! ||७|| दो प्रकार का मोहनीय है दर्शन तथा चरण पहचान ।
तीन भेद दर्शन के दो चारित्र मोह के भेद महान ||८||
,
可
दूसरा कर्म । का समझो मर्म ॥२॥
है सम्यक्त्व मोह, मिथ्यात्व मोह, सम्यग् मिथ्यात्व सही । दर्शन - मोहनीय की तीन प्रकृतियाँ ये है, स्पष्ट कही ॥ ६ ॥
मब चारित्र मोह फिर दो प्रकार का है ज्ञातव्य सुजान | कषाय मोहनीय है फिर नोकषाय मोहनीय पहचान ॥ १०॥
कषाय मोहनीय के सोलह भेद यहाँ पर स्पष्ट कहे । नोकषाय के सात तथा फिर विकल्प से नो भेद रहे || ११ ॥ नैरेयिक श्रायुष्य व तिर्यग् श्रायु, मनुज ग्रायुष्य, विचार |
देवायुष्य भेद चौथा, आयुष्य कर्म यो चार प्रकार ||१२||
