Buddhiprabha 1964 08 SrNo 57

Author(s): Gunvant Shah
Publisher: Gunvant Shah

Page 9

બુદ્ધિપ્રભા
તા. ૧૦-૮-૧૯૬૪ ]
જાદુગરે ને
હતી કે ભારત એ તે। દેશ છે. એ ભૂમિ એટલે વાધ–ચિત્તા અને જંગલી સાપેાની ભૂમિ. ત્યાંના લેકે ભ્રષ્ટ અને રેાંચા હોય છે.
અને હિંદુસ્તાનની સંસ્કૃતિ વિષે તેમજ જૈનધર્મ વિષે તેને મેધડક માલતાં સાંભળ્યો ત્યારે પશ્ચિમની દુનિયાને હિંદુસ્તાનની ધરતી વિષેને તેમજ તેના લેક જીવનને ભ્રમ ભાંગી ગયા. અને જેઓએ તેને દૂરથી ગામડીયા ધારી લીધા હતા તેને તેના હિંદુ પોષાકમાં એક મેધાવી અને પ્રતિભાશાળી, પ્રખર વિદ્વાન અને મહાત વકતાના દર્શન થયાં. એની તેજોમય આંખામાં અને ભાવના સભર તેના વદનમાં તેમને એક મહાન ધર્માંના મહાન પ્રતિનિધિનાં દર્શન થયાં.
પરિષદ તે તેની આ ડૂબકીને જ જોઇ જ રહી. અને એવી સરળ અને
પણ જ્યારે પશ્ચિમની દુનિયાએ વેધક તેમજ પ્રવાહી શલીમાં તેણે જૈન
આ
માનવીને સડસડાટ વહી જતી એવી અંગ્રેજી જબાનમાં સાંભળ્યું.
ધર્મને સમજાવ્યેા કે પરિષદ તેના ચિ ંતન અને મનન પર; તેની અંગ્રેજી ભાષાની પ્રભુતા પર તેમજ તેની પ્રાસાદિક એવી પ્રવચન શૈલી પર વારી ગઈ
પરિષદમાં તેને ખેલવાની ગણુત્રીની જ મી તા મળી હતી. અને એશડી મીનિટમાં તેને સારાય જૈનધર્મની ઝાંખી કરાવવાની હતી. અને તે પણ પરદેશી આંગ્લ ભાષામાં
6]
અના સમય થયે. અને એ ખેાલવા ઊભા થયા. પેાતાના પૂજ્ય ગુરુદેવ શ્રી આત્મારામજી મહારાજને તેણે પ્રથમ વદન કર્યાં, અને એક જ
પળમાં જૈનધર્મના અગાધ સાગરમાં એ ડૂબી ગયા.
એને સાંભળીને પશ્ચિમની દુનિયાએ જાણ્યું કે જે ધર્મ એ સ્વતંત્ર ધ છે. એકાંતે કઈ જ તત્ત્વ સત્ય નથી તેમજ અસત્ય પણ નથી. દરેક તત્ત્વને હું મેશ કે બાજુ રહેલી છે. અને પશ્ચિમની દુનિયાને પહેલી જ વાર જાણ્યું કે અહિંસા એક અમાધ શસ્ત્ર છે. ક્ષમા એ વેરની રામબાણ દવા છે.
પશ્ચિમની બુદ્ધિ માટે આ બધું નવું હતું. કર્મની ફીલસુફી, ચેગની સાધના, આત્માની અનંત તાકાત, અનેકાંતની દૃષ્ટિ, સાત નયેટની નક્કર કુલગુંથણી. વતરાગી જ્વન વગેરે
અને એ દુનિયાએ આ ધરતી (હિંદુવાન ના માનવીને કાળા
માનવી' તરીકે ઓળખતી હતી તેવા એક Black Indian તે, અંતરના લાખ લાખ ઉમંગેાથી વધાવી લીધે.
એને જોવા, સાંભળવા એના ચરણે બેસવા હજારેની મેદની એ જ્યાં ગયા ત્યાં ગઈ. અને એણે પણ