________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મહાવીર-સમતાના પ્રતીક
માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં અનેક મહાપુરુષ- વેલ વ્યક્તિઓને મદદ કરે અને સમાજની સેવા કરે એ ફાળો આપ્યો છે. તેઓએ સાધના કરી, અનુભવ એમ નકકી કર્યું. સમાજના હિત માટે વિશિષ્ટ શક્તિને પ્રાપ્ત કર્યો અને દુનિયાના મનુષ્યને માણસાઈને ઉપયોગ કરવાની આ યોજના હતી. આ વ્યવસ્થાથી બોધ કર્યો. આવા મહાન ચિંતક, વિચારક અને માગ. સમાજનું કાર્ય અબાધિત ગતિએ ચાલ્યા કરે અને દર્શકોમાંના એક ભગવાન મહાવીર હતા. જેમણે સમાજમાં કોઈ દુઃખી ન બને તે ઉદ્દેશ્ય હતો. પરંતુ માનવતાની વૃદ્ધિને માટે કઠોર સાધનાધારા અનુભવ જ્યારે પોતાની શક્તિને ઉપયોગ અહંકાર-પોષણ પ્રાપ્ત કરી સમાજમાં જીવન સાથે વણાયેલી વિકૃતિ- તથા સ્વાર્થ માટે થવા લાગ્યો ત્યારે માનવતા પ્રેમીઓને દૂર કરી એવું માર્ગદર્શન આપ્યું છે તેમના અને સમાજમાં આવેલી આ વિકૃતિથી દુખ થાય સમયના જેટલું જ આજે અઢી હજાર વર્ષ પછી તે સહજ છે. આજથી ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં આ પણ સંસારની સમસ્યાઓને ઉકેલવામાં ઉપયોગી બને વિકૃતિને પરિણામે સમાજ દુર્બલ બની રહ્યો હતે. છે. મનુષ્યમાં માનવતા આવે, તે માત્ર પોતાની જ ગુણની શ્રેષ્ઠતાનું સ્થાન જન્મની શ્રેષ્ઠતા લેવા માંડી હતી. ભલાઈ માટે નહીં પણ સર્વેની ભલાઈ માટે પ્રયત્ન આ રીતે માંસાહારને મર્યાદિત બનાવવા માટે કરે. આ બધ આપવાનું કાર્ય યુગોથી અનેક મહા યજ્ઞ સિવાયના માંસાહારનો નિષેધ કરવામાં આવ્યું. પરોઠારા
ના દરમાં વધતી આછી પ્રમાણમાં યજ્ઞકાર્ય સાથે માંસાહારને જોડવાનો આશય મસાબનતું રહ્યું છે. ભારતમાં આ પ્રમાણુની માત્રા હાર ઓછો કરવા અથવા સંપૂર્ણ બંધ કરવાનો અધિક છે. આ ભૂમિમાં અનેક ચિતક, વિચારક, હતો. યજ્ઞ પવિત્ર વસ્તુ છે અને સેવા માટે કરવામાં માર્ગદર્શક અથવા તીર્થકરોએ જન્મ લીધો છે.
આવે છે માટે માંસાહારને યજ્ઞ સાથે જોડ્યો. પરંતુ
સ્વાદલપ મનુષ્યોએ તો ઉપરના ઉદેશ્યને જ મારી જેમનામાં ચિંતનનું ઊંડાણ વધારે પ્રમાણમાં
નાખે. હતું એવા વિચારક અને રષિઓએ, જેમના જીવનમાં ગુણો વધારે પ્રમાણમાં વિકાસ પામેલા હતા તેમને
આ જ રીતે ઈશ્વર સંબંધી માન્યતામાં પણ ત્યાગ અને સેવામય જીવનદ્વારા સામાન્ય મનુષ્યોમાં વિકૃતિ આવી. આ માન્યતાને ઉપયોગ માનવીને આ જ્ઞાન પ્રચાર કરવાનું કામ સોંપ્યું. જેમનામાં ગુલામ બનાવવા માટે થવા લાગ્યો. આથી આ માન્યશારીરિક બળ સારા પ્રમાણમાં હતું તેમને નિર્બલ તામાંથી ગુણના વિકાસને તથા અહંકારના ત્યાગને લોકાની રક્ષાની જવાબદારી સેંપી અને તેઓએ ભાવ અદશ્ય થયા. આત્મવિકાસ અને સાપાસના પ્રાણના ભોગે પણ અન્યાય અને અત્યાચારનો વિરોધ સામાજિક ધર્મ ભઠી વ્યક્તિગત સાધનાનું અંગ બની કરવો એ મંત્ર આપ્યો. સમાજ માટે ઉપયોગી ગયાં. આથી આત્મવિકાસ અથવા સદ્દગુણવિકાસની વસ્તુનું ઉત્પાદન અને વિતરણ આ કામમાં યોગ્ય હતા ઇચ્છાવાળા લેકે જંગલમાં જઈને કાર સાધના તને ફાળે આવ્યું. બાકી રહેલા માસો ઉપર જણ કરતાદિગમ જ કહ્યું અનાવા લાગ્યું.
બંસાનt a
For Private And Personal Use Only
