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न्यायालयो ने भी समय-समय पर की है। शेष नई चार टोक एव the Jains as Kashi is sacred to the Hindus Any and
every Hindu temple built there does not become an जल मदिर श्वेताम्बरी है। इस प्रकार उक्त दोनो समझौतो मे दोनो
asset of the votary public" सम्प्रदायो का अधिकार स्पष्ट कर दिया गया है । न्यायालयो द्वारा
पटना उच्च न्यायालय ने 14 अप्रैल 1921 के निर्णय मे पून इतना स्पष्ट निर्णय दिये जाने के बाद भी श्वेताम्बरो द्वारा दिगम्बरो
कहा है कि श्वेताम्बर जैम अपने स्वामित्व के अधिकार को साबित की टोकों पर कब्जा किये रखना सामन्तवादी दादागिरी नहीं तो
करने में असफल रहे हैंक्या है?
". all that we can say as to the title is that the पारसनाथ पर्वत सभी जैनों का
proprietory title of the Swetambar Jains has not __ श्वेताम्बरो का दावा है कि उन्होने पर्वत पर टोको का been established." जीर्णोद्धार कराया है इसलिए पर्वत की सभी टोके उनकी है। इस धार्मिक स्वरूप को कोई न नहीं कर सकता विषय मे प्रिवी कौसिल ने अपील स036/1924 दिनाक 41225
राजा पालगज से पारसनाथ पर्वत के जगल के जमींदारी हक मे निर्णय दिया कि 20 तीर्थकरो व गौतम स्वामी की टोके जैनों
को खरीद कर श्वेताम्बर मूर्तिपूजक सम्प्रदाय द्वारा उस विक्रयके विभाजन से भी प्राचीन हैं और केवल इस कारण कि अधिक
पत्र के आधार पर मदिरो और टोको पर एकमात्र दावा करने के अमीर होने के नाते श्वेताम्बरों ने उनका जीर्णोद्धार कराया उनका
अधिकार की चर्चा करते हुए राची के अवर न्यायाधीश ने वाद एकाधिकार उन टोंकों पर नहीं हो जाता।
सख्या 256/1920 मे दिये गए 26 मई, 1924 के अपने निर्णय "Taking now the case of the 20 tonks and the shrine
मे यह स्पष्ट शब्दो मे कहा है कि उक्त विक्रय-पत्र के कारण तीर्थ of Gautam Swami, it is clear that they are of ancient date, and that the Holiness of the sites may go back
और उसकी सम्पत्ति का जो वास्तविक धार्मिक स्वरूप है उसे कोई toatime anterior to the division into Swetambars नष्ट नहीं कर सकता और उस पर अपना एकमात्र दावा नहीं कर and Digambars. No doubt, the Swetambars being
सकता :the richer sect, have rebuilt or largely improved the present buildings, but if the ancient buildings
" the said conveyances will not destroy the were already dedicated to the common use of both
real nature of the property so as to enable any of the sections, this contribution to the common reli
parties to set up any right to it independently of the gious buildings can create no exclusive right."
religious endowment. The acquisition of any right टोंकों पर श्वेताम्बरों का अधिकार नहीं
troin the Raja will under such circumstances perhaps
be an accretion to and will ensure for the benefit of प्रिवी कौसिल आदि के अनेक निर्णयो की दुहाई देकर
the religious institution for the preservation and
protection whereof the acquisition has been made श्वेताम्बर अपनी मिल्कियत के दावे को प्रमाणित करने का
but on no account will tantamount to an annihilsअसफल प्रयास करते है । वास्तविकता यह है कि सभी निर्णयो tion or extinction thereot" मे न्यायालयो ने स्पष्ट शब्दो मे यह फैसला दिया है कि श्वेताम्बर प्राचीन चरणों को उखाड़ना अपकृत्य समाज का कोई स्वामित्व-अधिकार पर्वत पर नहीं है।
श्वेताम्बरो द्वारा टोंको से प्राचीन चरण हटाकर नये चरण बगाल के फोर्ट विलियम उच्च न्यायालय ने 25 जून 1892 स्थापित करने पर न्यायाधीशो ने फैसला दिया कि प्राचीन 20 टोकों के फैसले में कहा है -
पर (दिगम्बर) जैनों का अधिकार है। इसलिए दिगम्बरी चरण "Upon all these grounds we think that the learned हटाना श्वेताम्बरों का अपकत्वमा प्राचीन चरण पून. लगाये Disinct Judge has come to correct conclusion in जाये, जिसकी प्रिवी कौसिल ने अपील स0121/1933 के निर्णय holding that the Hill Parasnath does not belong to
__ मे पुष्टि करते हुए लिखा है कि श्वेताम्बरों द्वारा प्राचीन चरण the Swetambar Jains."
हटाकर श्वेताम्बर स्वरूप के नये चरण लगाना गलत वा । अतः हजारीबाग के अपर न्यायाधीश ने 31 अक्टूबर 1916 के
पुराने दिगम्बरी स्वरूप के चरण लगाये जाय। निर्णय में भी यही बात दुहराई है कि पर्वत केवल श्वेताम्बरो का तीर्थ नहीं है बल्कि प्राचीन काल से ही समस्त जैनों का तीर्थ है
". The remaining question as to the alteration in
three of the shrines may be dealt with more briefly as "There is overwhelming evidence to show that the
both the lower courts are in substantial agreement Hill is not a thing of the Swetambars alone but of all
about the facts Both the lower courts have held Jains from very ancient times. The Hill is sacred to
that the action of the Swetambars in replacing
