Agam Suttani Satikam Part 11 Pragnapana

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

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प्रज्ञापनाउपाङ्गसूत्रम्-२--१५/२/-/४३६
मनःपर्याप्तिनामकर्मोदयतोयत्मनःप्रायोग्यवर्गणादलिकमादाय मनस्त्वेन परिणमनंतद्रव्यरूपं मनः, तथा चाहनन्यध्ययनचूर्णिकृत्-'मनपज्जत्तिनामकम्मोदयओजोग्गेमनोदव्वेधित्तुंमणत्तेण परिणामिया दव्वा दव्वमणो भन्नइ" इति, तथा द्रव्यमनोऽवष्टम्भेनजीवस्य यो मनःपरिणामःस भावमनः, तथा चाह नन्धध्ययनचूर्णिकृदेव-“जीवो पुण मनपरिणामकिरियावंतो भावमनो, किंभणियं होइ?-मनदव्वालंबणोजीवस्स मनवावारो भावमनो भण्णइ" इति, तत्रेह भावमना प्रयोजनं, तद्ग्रहणे ह्यवश्यं द्रव्यमनसोऽपिग्रहणंभवति, द्रव्यमनोऽन्तरेणभावमनसोऽसम्भवात्,
भावमनोविनापिचगव्यमनोभवति यथा भवस्थकेवलिनां, तत उक्तंभावमनसा प्रयोजनं, तत्रनोइंद्रियेण-भावमनसाऽर्थावग्रहो-द्रव्येन्द्रियव्यापारानिरपेक्षघटाद्यर्थस्वरूपपरिभावनाभिमुखः प्रथममेकसामयिकोरूपाधू/कारादिविशेषचिन्ताविकलोऽनिर्देश्यसामान्यमात्रचिन्तात्मको बोधो नोइंद्रियार्थावग्रहः,अवग्रहग्रहणंचोपलक्षणंतेन नोइंद्रियार्थावग्रहस्यसाक्षादितरयोस्तु (ईहापाययोः) उपलक्षणत उपादानं, विचित्रत्वात् सूत्रगतेरित्यदोषः ।
मू. (१३७) कतिविहा णं भंते ! इंदिया पं०?, गो० ! दुविहा पं०, तं०-दव्यिा य भाविंदिया य, कति णं भंते ! दबिंदिया पं०?, गो० ! अट्ठ दबिंदिया पं०, तं०-दो सोत्ता दो नेत्ता दो घाणा जीवा फासे । नेरइयाणं भंते! कति दबिंदिया पं०?, गो०! अट्ठ एते चेव, एवं असुरकुमाराणंजाव थणियकुमाराणवि । पुढविकाइयाणं भंते ! कति दबिंदिया, पं०?, गो० ! एगे फासिदिए पं०, एवं जाव वणस्सइकाइयाणं।
बेइंदियाणं भंते ! कति दबिंदिया पं०?, गो० ! दो दव्विंदिया पं०, तं०-फासिदिए य जिभिदिए य, तेइंदियाणं पुच्छा, गो० ! चत्तारि दबिंदिया पं०, तं०-दो घाणा जीहा फासे, चउरिदियाणं पुच्छा, गो०! छ दबिंदिया पं०, तं०-दो नेत्ता दो घाणा जीहा फासे, सेसाणं जहा नेरइयाणं जाव वेमा०। एगमेगस्स णं भंते ! नेरइयस्स केवइया दबिंदिया अतीता?, गो० ! अनंता, केवइया बद्धेल्लगा!, गो०? अट्ठ, केवइया पुरेक्खडा?, गो०! अट्ट वा सोल वा सत्तरस वा संखेजा वा असंखेज्जा वा अनंता वा । एगमेगस्सणं भंते! असुरकुमारस्स केवइया दबिंदिया अतीता?, गो० ! अनंता, केवइया बद्धेल्लगा?, अट्ट, केवइया पुरेक्खडा?, अट्ठ वा नव वा सत्तरस वा संखेज्जा वा असंखेजा वा अनंता वा, एवंजाव थणियकुमाराणं ताव भा०।
एवं पुढविकाइया आउकाइया वणस्सइकाइयावि, नवरं केवइया बद्धल्लगत्ति पुच्छाए उत्तरंएके फासिंदियदबिदिए, एवं तेउकाइयवाउकाइयस्सवि, नवरं पुरेक्खडा नव वा दस वा, एवं बेइंदियाणवि, नवरं पद्धेल्लगपुच्छाए दोन्नि, एवं तेइंदियस्सवि, नवरंबद्धेल्लगा चत्तारि, एवं चउरिदियस्सवि नवरं बद्धेल्लगा छ, पंचिंदियतिरिक्खजोणिया मणूसा वाणमंतरा जोइसियसोहम्मीसाणगदेवस्सजहा असुरकुमारस्स, नवरंमणूसस्स पुरेक्खडा कस्सइ अस्थिकस्सइनस्थि, जस्सत्थि अट्ठ वा नव वा संखेजा वा असंखेज्जा वा अनंता वा, सणंतुमाराहिंदबंभलंतगसुक्कसहस्सारआणयपाणयआरण-अच्चुयगेवेजगदेवस्स य जहा नेरइयस्स
एगमेगससणंभंते ! विजयवेजयंतजयंतअपराजियदेवस्स केवइया दबिंदिया अतीता गो०! अनंता, केवइया बद्धलगा?, अट्ठ, केवइया पुरेक्खडा?,अट्ठ वा सोलस वा चउवीसावा संखेजा वा, सव्वट्ठसिद्धगदेवस्स अतीता अनंता बद्धेल्लगा अट्ठ पुरेक्खडा अट्ठ।