Aashirwad 1969 08 Varsh 03 Ank 10

Author(s): M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave
Publisher: Aashirwad Prakashan

Page 7

અગ્નિકુંડમાં ઊગેલું ગુલાબ
શ્રી નારાયણ દેસાઈ ગાંધી સેવા સંધની મીટિંગ દર વરસે જુદા કાકાને પુરી જવામાં રસ નહોતો, પણ બાપુએ બે જુદા પ્રાંતોમાં થતી. એવી એક મીટિંગમાં બાપુને ત્રણ વાર કહ્યું એટલે એમણે પુરી જવાની વ્યવસ્થા હાથે મને જનોઈ દેવાયેલું અને મારી ફઈનાં લગ્ન કરી આપી. , પણ પુરી જનારાઓમાં એક ખરો. થયેલાં. ૧૯૩૮ની ગાંધી સેવા સંધની મીટિંગ રિસા- અમારી સાથે મણિલાલકાકા પણ જાય એમ ગોઠવાયું ના પુરી જિલ્લામાં ડેલાંગ ગામે થઈ હતી. સામાન્ય હતું, પણ એની તબિયત બગડી કે એવા જ કે રીતે હું તે કાકા સાથે આવી બધી મીટિંગમાં જતો. કારણસર એ સંધથી જુદા પડી ગયા. પણ મારી બા ડેલાંગ પુરીની પાસે હતું તેથી જ હવે બા ને મન બા પુરી ગયાં એટલે સમુદ્રત્યાં આવેલી.
સ્નાન કરીને પછાં આવશે એમ હતું. અને બાને સંમેલનના અધ્યક્ષ કિશોરલાલકાકા(મશરૂવાળા)- મન પુરી જવું એટલે જગન્નાથજીનાં દર્શન કરવા એ એ કાર્યકર્તાઓમાં અહિંસા વિષે કેટલાક રસપ્રદ પ્રશ્નો હતું. કાકાના મનમાં એમ હતું કે બાપુ પોતે તો ઊભા કરેલા. બાપુ સંમેલનમાં તો બોલતા જ, પણ મંદિરમાં ન જ જાય, પણ એમની પોતાની અહિંસારોજ પ્રાર્થના પછી એમને સારુ એક જાહેર સભા માંથી ઊપજતે અપાર ઉદારતાને કારણે તેઓ આ પણ થતી. ઉપરાંત દિવસમાં એક કે બે વાર એમના લેકેને મંદિર માં જવાને રોકતા નથી. મારી બા દર્શન સારુ એકઠા થયેલા હજારો લોકો આગળ વિશે કાકાએ એમ માનેલું કે અસ્પૃશ્યતાને તો એ
એમને હાજર થવું પડતું. એ દર્ય અદ્ભુત થતું. ભાનતી નથી જ. અમારા ઘરમાં વર્ષોથી હરિજન રોજ સવાર સાંજ એક મેદાનમાં હજારો લોકોની રહેતા હતા. પણ જો એ મંદિરમાં જતી હોય તો ભીડ જામતી. આટલા લેકે હોવા છતાં ત્યાં જરાય એની શ્રદ્ધાને કા શા સારુ ડગાવે ? આવા કંઈક અશાંતિ નહોતી. કેટલીક વાર તો દર્શન કરવા સારુ વિચારસર એણે બાને મંદિરમાં જવાની મનાઈ આ લેકે કલાકોના કલાક સુધી બેસી રહેતા. બાપુ કરી નહોતી. એમની આગળ જઈ મંચ ઉપર ચડી, માત્ર નમસ્કાર અમે પુરી ગયાં. દરિયામાં નાહ્યાં. આખું શહેર કરીને પાછા જતા. અને એટલાથી પારાવાર તૃપ્તિ કર્યા. પછી મદિરે ગયાં. મંદિરનાં બારણું આગળ અનુભવી લોક રાત પડે તે પહેલાં પોતાનાં દૂરદૂરનાં હિન્દુઓ સિવાય બીજાને ન જવા દેવાનો હુકમ ગામડાં સુધી પહોંચી જવા પગપાળા નીકળી પડતા. લખેલો હતો, ત્યાં હું અને લીલાઈ અટક્યાં. મોટીબા, પ્રદર્શનના ઉદ્દઘાટન વખતે હજારોની ભીડ થઈ
બા, વેલાભાસી અને બીજાં કેટલાંક ભાઈ–બહેને હતી. એ ભીડની આગળ બોલતાં જ બાપુએ પુરીના
અંદર ગયાં. હું બહાર રહ્યો રહ્યો પંડાઓ સાથે મંદિરનો ઉલ્લેખ કરી કહ્યું હતું કે, “જ્યાં સુધી
વાદવિવાદ ચલ વતો રહ્યો. પંડાઓએ મને સમજાવ્યું મંદિર હરિજને સારુ ખુલ્લું મુકાય નહિ ત્યાં સુધી
કે અસ્પૃશ્યો બ માના પગમાંથી પેદા થયા છે, જ્યારે જગન્નાથ એ જગતના નાથ નથી, પણ મંદિરની
બ્રાહ્મણો તેમના માથામાંથી પેદા થયો છે, માટે છાયામાં પેટ ભરતા પંડાઓનાં નાથ છે.’ પુરીના
અસ્પૃશ્યો એમાથી નીચા છે. મેં એ વાત માનવાને મંદિરમાં બાપુને હરિજનયાત્રા વખતે પ્રવેશ નહેતો
ઇન્કાર કર્યો, અને કહ્યું કે ભગવાનની નજર આગળ મળ્યો અને એમની ઉપર આક્રમણ પણ થયેલું.
તો સૌ બાળકે સરખાં છે. મોટીબાએ ડેલાંગ સુધી આવ્યા છીએ તો પુરી જવાની બા વગેરે મંદિરમાંથી પાછા ફર્યા ત્યારે એમના ઈચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. બા અને વેલાંમાશી તો ચહેરા પર અત્યંત તૃપ્તિનો ભાવ હતો. અમે બધાં એટલા સારુ જ આવ્યાં હતાં. બાપુએ એ લેકેને પાછાં ફર્યા. આ સંધમાં કેટલાક અડપલા લકે પણ પુરી મોકલવાની બધી વ્યવસ્થા કરવાનું કાકાને કહ્યું. હતા. મંદિરમાં જવામાં પણ એ પહેલા હતા, અને
જે મનુષ્ય પોતાના જીવનમાં કુદરતી નિયમો અનુસાર તે છે, તેટલે અંશે તે વિશ્વના જીવનના નિયમોને જાણવા લાગે છે.