Book Title: Yogashatak
Author(s): Haribhadrasuri, Dhirajlal D Mehta
Publisher: Jain Dharm Prasaran Trust Surat
View full book text
________________
'एवं पुण्णं पि दुहा, 'मिम्मय-कणयकलसोवमं भणियं । "अण्णेहि वि इह “मग्गे, नाम-विवज्जासभेएणं ॥ ८७ ॥ 'तह कायपाइणो 'ण पुण, 'चित्तमहिकिच्च 'बोहिसत्त त्ति । "होति तह ‘भावणाओ, “आसययोगेण "सुद्धाओ ॥ ८८ ॥ 'एमाइ जहोइयभावणाविसेसाउ' जुजए सव्वं । "मुक्काहिनिवेशं खलु, निरूवियव्वं 'सबुद्धीए ॥ ८९ ॥
चतस्त्रोऽपि एकघट्टकप्रतिबद्धाः । आसां व्याख्या "कायक्रियया"आगमबाधयाऽसद्भावतो भावशून्यया, "दोषाः"- रागादयः क्षपिताः सन्तः, किम् ? इत्याह - मण्डुकचूर्णतुल्याः इति । यथा माण्डुकचूर्णे चूर्णावस्थायां माण्डुकक्रियाक्षयःसन्नप्यक्षयकल्पः,प्रावजादिनिमित्तयोगतः तदधिकभावात्, एवंकायक्रिययावचनबाधोपेतया तथाविधानुष्ठानसमभिव्यङ्गयोदोषक्षयोऽक्षय एव, जन्मान्तरादिनिमित्त योगतस्तदधिकभावादिति ।।
उक्तंच-क्रियामात्रतः कर्मक्षयःमण्डुकचूर्णवत्, भावनातस्तुतद्भस्मवत् इत्यादि । अपथ्यद्रव्ययोगवेदनाक्षयोपलक्षणमेतत् । एवं दोषाः "भावनया" वचनगर्भया चित्तवृत्त्या, “क्षपिता" इति वर्तते, ज्ञेयाः किंविशिष्टाः ? इत्याह - तच्छारससदृशाः मण्डुकभस्मतुल्याः, पुनरभावात्।भावनाह्यत्राग्नितुल्यावर्तते इयं च वचननिमित्तैवेति । तद् "एतयैवैष युक्तः सम्यगशुभस्य क्षपको ज्ञेयः (गाथा ८५)- इतिएतदनुपात्येवएतदिति परिभावनीयम् ।इति प्रथम गाथार्थः।
ગાથાર્થ - કાયિક ધર્મક્રિયાઓ વડે ક્ષય કરાયેલા દોષો દેડકાંના ચૂર્ણ તુલ્ય છે. પરંતુ ભાવનાથી ક્ષય કરાયેલા તે જ દોષો દેડકાંના ભસ્મ તુલ્ય છે એમ જાણવું ॥८६॥
टीनुवाई = घट्टक भेटले विषय, मा यारे थामओ (८६ थी. ८८) मे જ વિષયને સમજાવનારી હોવાથી પરસ્પર પ્રતિબધ્ધ (સંબંધ) વાળી છે. આ ચારે ગાથાઓનું વિવેચન આ પ્રમાણે છે –
IM
.
.।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Page Navigation
1 ... 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324