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Wer bin Ich?
Dadashri: Sagst du nicht auch: "Meine Intelligenz?" Fragender: Ja.
Dadashri: Und: "Mein Chit (die Komponente des inneren Sehens und dem vorausgegangenen Wissen des Verstandes)"?
Fragdender: Ja.
Dadashri: Sagst du dann: "Mein Egoismus" oder sagst du: "Ich bin Egoismus"?
Fragender: Mein Egoismus.
Dadashri: Nicht einmal der Egoismus ist ein Teil von dir. Indem du sagst: "Mein Egoismus", wirst du fähig sein, auch dies trennen zu können. Aber du bist dir anderer Bestandteile nicht bewusst, die unter das 'Mein' fallen, und aus diesem Grund bist du nicht fähig, eine vollständige Trennung zu vollziehen. Dein Gewahrsein hat Begrenzungen. Du bist dir nur der Sthool (groben) Bestandteile bewusst, jenseits davon gibt es die Sookshma (subtilen/feinen) Bestandteile. Die feinen Bestandteile müssen ebenfalls getrennt werden. Danach gibt es noch zwei weitere, noch subtilere, feinere Ebenen, Sookshmatar (feiner) und Sookshmatam (am feinsten), die ebenfalls entfernt werden müssen. Nur ein Gnani Purush kann die Trennung auf diesen nicht greifbaren Ebenen vollbringen. Ist es nicht möglich diese beiden zu trennen? Wenn du weiter das 'Mein' vom 'Ich' abziehst und bei jedem Schritt und auf jeder Ebene all die Dinge, die unter 'Mein' fallen, auf eine Seite stellst, was wird dann übrig bleiben?
Fragender: Das 'Ich'.
Dadashri: Dieses 'Ich' ist genau das, was du bist. Das ist das 'Ich', das du erkennen und verwirklichen musst.
Fragender: Muss ich nach solch einer Trennung verstehen, dass, was immer dann übrig geblieben ist, das ist, was 'Ich' wirklich bin? Ist dieses, das wahre 'Ich'?
Dadashri: Ja, was auch immer nach der Trennung übrig geblieben ist, ist dein wahres Selbst. 'Ich' ist das wahre
