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Wer bin ich?
'Handelnden' von deiner Seite aus.
Fragender: Ja, ich erfahre etwas in mir, das mich aufmerksam macht.
Dadashri: Wir haben jetzt diesen Weg gefunden und sind über die erste Schwelle in das Reich des Shuddhatma getreten. Niemand kann uns von dort wieder zurückholen. Ver ist es, der dich von Innen heraus warnt? Es ist Pragnya Pragnya ist das direkte Licht der SEELE und es beginnt nach diesem Gnan Vidhi.
Pragnya, im Samkit-Zustand, ist wie eine Zeitphase. Es ist wie der zweite Tag des Neumondes (wie der Sichelmond, im Vergleich zum Vollmond). Für all diejenigen, die Gnan empfangen haben, ist Pragnya, vollständig ausgedrückt, wie der Vollmond. Die ganze Kraft von Pragnya lässt dich konstant wach sein. Seine Rolle ist, dich zur endgültigen Befreiung zu bringen. König Bharat musste Diener beschäftigen, die ihn warnten und ihn in Aufmerksamkeit hielten. Seine Diener sagten ihm drei Mal, alle 15 Minuten: "Sei aufmerksam, König Bharat ... Sei aufmerksam, König Bharat." Hier ist es so, dass das Pragnya dich von Innen heraus warnt. Das ist die Erfahrung der SEELE.
Die Schritte der Erfahrung
Fragender: Ist es notwendig, etwas zu tun, um die Erfahrung des Selbst voranzubringen?
Dadashri: Hast du den ganzen Tag lang das Gewahrsein von Shuddhatma (Reine SEELE)?
Fragender: Ja
Dadashri: Welche andere Erfahrung wird dann noch gebraucht? Das Gewahrsein selbst ist die
Erfahrung von Shuddhatma (Reine SEELE). Gehe und frage irgendjemand anderes in der Bevölkerung von Indien, ob dieser das Gewahrsein von Shuddhatma (Reine SEELE) hat? Nach diesem Gnan ist das Gewahrsein von Shuddhatma (Reine SEELE) in Erscheinung getreten und sein Ausdruck wächst von Tag zu Tag.
