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Wer bin ich?
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wiederholen." Solch ein Schwur muss gemacht werden. Wenn du den gleichen Fehler wieder begehst, musst du
vieder Reue empfinden. Du musst dies tun, sobald du deine Fehler erkennst. Auf diese Art und Weise werden deine Fehler weniger und hören irgendwann auf.
Fragender: Wie sollten wir also gegenüber einem Individuum Pratikraman machen?
Dadashri: Erinnere dich an die Reine SEELE (Shuddhatma), an den Einen, der absolut getrennt ist von den Gedanken, der Sprache, den Handlungen, dem Bhaavkarma (aufgeladenes Karma), Dravyakarma (subtiles sich entladendes Karma), Nokarma (neutrales Karma) dieser Person. Erinnere dich an Shuddhatma (Reine SEELE), die vom Namen und allen anderen, mit dieser Person in Verbindung stehenden Anhaftungen (Maya) getrennt ist. Erinnere dich an die Reine SEELE auf diese Art und Weise. Dann muss Chandulal' sich an seine Fehler (Aalochana) erinnern, für seine Fehler Reue empfinden und um Vergebung bitten (Pratikraman), und schwören, diese nie mehr zu wiederholen (Pratyakhyan). 'Du', als Shuddhatma (Reine SEELE), musst der Beobachter davon bleiben, wie und mit welcher Ernsthaftigkeit 'Chandulal' Pratikraman macht.
Dehadyas bedeutet: "Ich bin dieser Körper"
Normalerweise sind die Menschen in dieser Welt nicht in der Lage, das Gewahrsein von: "Ich bin mein Körper" aufzugeben. Sie sind sich des wahren Selbst nicht gewahr. Du jedoch hast dieses Gnan erhalten und bist jetzt ohne Ego. "Ich bin Chandulal", ist Egoismus, und wenn das Gewahrsein von Shuddhatma (Reine SEELE) etabliert worden ist, gibt es dazu keine Anhaftung mehr, was auch immer mit dem Körper verbunden ist. Trotzdem machst du anfangs vielleicht Fehler und fühlst eine Art von Erstickung.
Pragnya wird dich von Innen heraus warnen
Da dieses Gnan wissenschaftlich ist, wirst du es zunehmend erfahren, und es wird dich automatisch von Innen heraus warnen. Du musst gar nichts tun. Das Wissen der anderen, traditionellen Kramic-Wege, benötigt einen
