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Wer bin Ich?
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Die erleuchtete Weltsicht selbst ist die Erfahrung der SEELE. Du hast die Tatsache erfahren, dass 'Du' Shuddhatma (Reine SEELE) bist. Diese Tatsache ist entscheidend. Und jetzt wird diese Erfahrung schrittweise zunehmen, bis du Keval Gnan (absolutes Wissen) erlangst. Keval Gnan ist der Zustand vollständiger und voller Erfahrung. Gegenwärtig erfährst du nur einen Teil davon.
Erfahrung existiert
In dem Moment, in dem du Gnan empfängst, verlässt dich diese Erfahrung nicht mehr. Wie könnte sie? Die Erfahrung von dem, das ich dir gegeben habe, das Gnan, wird für immer bleiben. Jedoch werden die Wirkungen deines früheren Karmas die Erfahrung trüben. Dies kann ich nicht ändern. Diese Wirkung muss ausgehalten werden.
Fragender: Wir erleben es nicht mehr als Leid, Dada.
Dadashri: Das ist eine andere Sache. Doch die Konten sind trotzdem da. Manche haben viele Konten, während andere nur wenige haben. Manche müssen vielleicht mehr leiden. Was macht das schon? Ich habe dich in den Zustand der Reinen SEELE erhoben. Du magst aufgrund deines vergangenen Karmas vielleicht noch eine leichte Form des Erstickens erleben.
Die Erfahrung des Selbst Die Erfahrung des Körpers
Wenn mentale Probleme (Aadhi), körperliche Probleme (Vyaadhi) oder äußere Probleme (Oopadhi) dich nicht plagen, weißt du, dass dein Gnan wirklich ist. Wenn du deinen Geldbeutel mit viel Geld verlierst, dann wirst du etwas innere Unruhe fühlen, und wenn 'Du' dann von Innen heraus sagst: "Dies ist Vyavasthit", wirst du 'Chandulal' (Akte Nummer eins) beruhigen können. Diese innere Erfahrung ist die Erfahrung der SEELE. Wenn auf der anderen Seite 'Chandulal' nicht ruhig sein kann und seinen inneren Frieden verliert, dann ist dies die Erfahrung des physischen Körpers (Dehadyas). Kennst du diese beiden Erfahrungen?
Fragender: Ja, die Glückseligkeit überwiegt. Das ist die Erfahrung, Dada.
