Varshitap Rahasya Yatra

Author(s): Priyam
Publisher: Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar

Page 5

હોય એનો અર્થ એ જ છે કે આપણા વર્ષીતપમાં વર્ષીતપ નથી. આપણા વર્ષીતપની વ્યાખ્યા જો આટલી જ હોય – “ભૂખમરો અને ભાવતા ભોજન.” તો આપણે વર્ષીતપને કશું સમજ્યા જ નથી. જ્ઞાનીઓ કહે છે -
बाहां तपः परमदुश्चरमाचरध्व
માખ્યન્તરી તપસ: પરિબૃહાય ! દુષ્કર... અતિ દુષ્કર... પરમ દુષ્કર એવો પણ બાહ્ય તપ હકીકતમાં અભ્યત્તર તપની પુષ્ટિ માટે કરવાનો છે. જ્ઞાનસાર કહે છે -
तदाभ्यन्तरमेवेष्टं बाहां तदुपबंहकम् ।। તપ તો આભ્યન્તર જ ઈષ્ટ છે. બાહ્ય તપને એટલા માટે ઉપાદેય ગણવામાં આવે છે કે એ આત્યંતર તપનો પોષક છે. ઓપપાતિક આગમસૂત્રમાં તો બાહ્ય તપમાં ય આવ્યેતર તપનો વ્યાપ બતાવ્યો છે, દા.ત. ભાવ ઉણોદરી તપ. કષાયોનો ત્યાગ એ ભાવ ઉણોદરી તપ છે.
(ગાંભીર્ય વર્ષીતપ )
ધન સાર્થવાહનો... I mean પ્રભુનો બીજો વર્ષીતપ હતો – ગાંભીર્ય. કોઈની ગુપ્ત વાત... કોઈની ભૂલ... કોઈનું પાપ... એમની જાણમાં આવે તો ય એમની વૃત્તિ-પ્રવૃત્તિ એવી હોય, જાણે એમને કશી ખબર જ નથી. ગંભીર'ની વ્યાખ્યા બહુ મજાની છે -
हर्षविषादादावनुपलभ्यमानचित्तविकारः । હર્ષ કે વિષાદ વગેરેની પરિસ્થિતિમાં જેના મનનો ફેરફાર ખબર સુદ્ધા ન પડે. મૂઠીભર મીઠું ગ્લાસના પાણીને સાવ જ ખારું બનાવી દે છે, એટલું જ મીઠું સરોવરમાં નાખવામાં આવે તો સરોવરને ખબર સુદ્ધા પડતી નથી.
Be 242142... Enlarge your - self. Hi 4 2424 saucil E 7
_વર્ષીતપની રહસ્યયાત્રા