________________
સાધનોથી
સાધનો
ખુશ થવું.... આ ધારામાં ચરમ સીમા અહીં આવે છે વગર ખુશ થવું. આ ચરમની પણ ચરમ સીમા આ આવે છે સાધનો વગર પણ સતત ખુશ જ રહેવું. આ છે વર્ષીતપ નં. ૬ સમાધિ.
ભર્તૃહરિની થિયરી હજી અધુરી હતી. સાધનો સસ્તા હોય કે મોંઘા ખુશી માટે જો એ જરૂરી હોય તો એ ખુશી પરાધીન જ હોવાની. પૂર્ણ છે જિનશાસનની થિયરી. (૦) ઝીરો સાધન, ૧૦૦% ખુશી, સ્વાધીન ખશી, શાશ્વત ખુશી.
-
સમાધિને સમજી શકશું તો જ ખરા અર્થમાં તપને સમજી શકશું. સમાધિ વગરનો તપ એ ભીનાશ વગરનું પાણી છે.
समाहितः स्मरन् पञ्चपरमेष्ठिनमस्क्रियाम् । द्वाविंशतिदिनान् कृत्वाऽनशनं स व्यपद्यत ॥ १-१-४५९॥
પૂર્ણ સમાધિ સાથે પંચપરમેષ્ઠી નમસ્કારને યાદ કરતા કરતા બાવીશ દિવસનું અનશન કરીને મહાબલ રાજર્ષિ દેવલોક પામે છે.
મહોપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજાની એક અદ્ભુત કૃતિ છે સમાધિસામ્યદ્વાત્રિંશિકા. ‘સામ્યોપનિષદ્' નામના પુસ્તકમાં આ કૃતિ છે સમાધિનું ઊંડાણ અને સમાધિની ઊંચાઈ આ બંને બત્રીશ શ્લોકોની આ નાનકડી કૃતિમાં સમાયેલા છે. ભાવ-વર્ષીતપની આરાધના માટે, સમાધિ - સામ્યની સ્પર્શના માટે આ કૃતિનું રોજ પારાયણ કરવા જેવું છે. સમાધિ એ યોગનું આઠમું અને છેલ્લું અંગ છે. અભિધાનચિન્તામણિમાં કલિકાલસર્વજ્ઞ કહે છે
-
समाधिस्तु तदेवार्थमात्राभासनरूपकम् ।
જ્યાં માત્ર ‘તે’ જ ભાસ્યા કરે એ છે સમાધિ. જ્યાં પ્રતિભાસ સિવાય કશું જ ન રહે એ છે સમાધિ. વૈદિક ગ્રંથોમાં આને જ બીજા શબ્દોમાં જણાવી છે
—
૧૨
ध्यानस्य विस्मृतिः सम्यक् समाधिरभिधीयते ।
ધ્યાનની એ પરાકાષ્ઠા પ્રાપ્ત થાય કે જેમાં સાધક હળવે રહીને પોતાના
સમાધિ વર્ષીતપ
