________________
૧૮૧
છે. પરંતુ તેમાં ગુણ તે જણાતું નથી. ગુણ આવશે કે કેમ એ શંકા છે. તેમ છતાં મિથ્યાત્વ મેહનીય કર્મના કારણે મોહાંધ છે મિથ્યાત્વને આદરે છે. તે ખરેખર શોચનીય છે. મેહનીયને આધીન બનેલા સત્ય ધર્મને સ્વીકારી શક્તા નથી. ધિક્રી તાણુનરાણું વનાણે તહ ગુણેમુ કુસલત્ત, સુહસચ્ચ ધમ્મરણે સુપરિખ જે ન જાણુતિ
હે ભાવિક, જે પુરુષની વિજ્ઞાન કળા તથા અન્ય ઘણું ઘણી કળાઓ હોવા છતાં સુખકારી અને સત્ય એવા ધર્મરૂપ રનની સારી રીતે પરીક્ષા કરી જાણતા નથી તે ધિકારને પાત્ર છે. તેમની કળાની કઈ કિંમત નથી. વસ્તુને જેમ સદુપયોગ કરીએ તેમ માનવ જીવન ગૃહસ્થ ધર્મ, પાંચે ઈન્દ્રિયે આદિ જે મળ્યું છે. તે મોક્ષ સાધનાની સિદ્ધિમાં ઉપયેગી બનાવવા એજ સાચી બુદ્ધિ કહેવાય.
એ અપૂર્વ અવસર ક્યારે આવશે કે જિનેશ્વર ભગવંતને સમવસરણમાં દેશના આપતાં સાક્ષાત ઈશું. તેમના દર્શન કરીને નેત્રને નિર્મળ બનાવીશું અને પવિત્ર કરીશું. જગદ ઉદ્ધારીકી, કલ્યાણ કારીણી, મનેહારીણી વાણી સાંભળી કાન પાવન કરીશું એ હિતકારક ઉપદેશ સાંભળી મનને વિશુદ્ધ બનાવીશું શ્રેણીક મહારાજાની જેમ શ્રદ્ધાથી કયારે પણ ચલાયમાન થઈશું નહિ. દેશવિરતિ ધર્મની આરાધના કયારે કરીશું. કેમે ધર્મ આરાધના કરતાં સર્વ વિરતિ કયારે પામીશું. સંસાર અમને વિષમય કયારે લાગશે. છતાં સંસારમાં રહેવું પડે
