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Trimantra
sagen sie ja. Wenn du sie dann fragst, wer der Arihant ist, dann antworten sie, die vierundzwanzig Tirthankaras seien die Arihants. Aber eigentlich werden die vierundzwanzig Tirthankaras nun Siddhas genannt, weil sie bereits Befreiung erlangt haben. Nennst Du einen Siddha einen Arihant? Wen nennst Du einen Arihant?
Fragender: Die vierundzwanzig Tirthankaras wurden zu Siddha!
Dadashri: Solltest du dann nicht infrage stellen, warum sie jemanden Arihant nennen, der siddha ist? Die Ebene eines Siddha ist eine völlig andere Ebene. Die vierundzwanzig Tirthankaras sind keine Arihants mehr, sie haben keinen physischen Körper! Aufgrund genau dieses Missverständnisses ist die Verwirrung so groß. Im Moment ist Lord Simandhar Swami der Arihant. Weißt du, warum ich das sage? Sind alle vierundzwanzig Tirthankaras Arihants oder Siddhas? Ist ihr Zustand der eines Siddha oder der eines Arihant?
Fragender: In diesem Moment sind sie in Shiddha Lok - dem Ort aller befreiten Seelen.
Dadashri: Sind sie Siddha? Bist du dir einhundert Prozent sicher?
Fragender: Ja, einhundert Prozent!
Dadashri: Dann fallen sie in die Kategorie von Siddha. Wer ist dann in der Kategorie Arihant? Arihant bedeutet, dass sie gegenwärtig leben müssen. Die Leute beziehen sich auf die vierundzwanzig Tirthankaras als Arihant, aber wenn du darüber nachdenkst, haben sie tatsächlich den Siddha Zustand erreicht. Wenn wir: ,Namo Siddhanam" sagen, erweisen wir ihnen unsere Ehrerbietung. Aber dadurch ist nun die Kategorie Arihant nicht mehr besetzt. Auf diese Weise bleibt das Navkar Mantra unvollständig, und dadurch, dass es unvollständig ist, bleibt das Resultat aus. Es muss einen lebenden und gegenwärtigen Tirthankara geben. Der gegenwärtige lebende Tirthankara ist Simandhar Swami. Durch seinen Namen wird deine Arbeit für die Befreiung vollzogen werden, nur dann kann das Navkar Mantra vollständig sein. Wenn ein Finanzbeamter zum Gouverneur
