Book Title: Trimantra German
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 21
________________ Trimantra aufgestiegen ist - wäre es da nicht respektlos, ihn weiterhin als Finanzbeamten anzusprechen? Fragender: Doch, das wäre es. Dadashri: Aus dem gleichen Grund erleidest du einen großen Verlust, wenn du die vierundzwanzig Tirthankaras als Arihants bezeichnest. Es ist sehr nachteilig. Den Vitarag Lords schadet es nicht. Auf sie hat es keinerlei Wirkung, aber für dich ist es sehr schädlich. Es erreicht nur den gegenwärtig lebenden Tirthankara Weder Lord Mahavir noch die anderen dreiundzwanzig Tirthankara Lords können dir helfen, jetzt Befreiung zu erlangen. Sie sind bereits befreit worden. Wenn wir sagen: ,Namo Arihantanam", erreicht dieses Mantra die Arihants, wo immer sie sich im Universum aufhalten mögen, wie die Post, die immer ihren Empfänger erreicht. Es wird Lord Mahavir nicht erreichen. Zurzeit glauben die Menschen, dass es Lord Mahavir erreicht, wenn sie sagen: ,Namo Arihantanam". Die vierundzwanzig Tirthankaras der Vergangenheit sind jetzt im völlig befreiten Zustand der Siddhas. Sie sind in der Kategorie des ,Namo Siddhanam“. Man kann sich nur auf den gegenwärtig präsenten Tirthankara als Arihant beziehen. Dies kann auch durch den Intellekt verstanden werden Fragender: Heute habe ich verstanden, dass wenn wir ,Namo Arihantanam" sagen, sich dies ausschließlich auf Simandhar Swami bezieht. Er ist der Arihant Lord. Dadashri: Was kann man tun, wenn die Dinge so durcheinandergebracht werden? Was hältst du als Anwalt von all dem? Fragender: Ich verstehe es absolut, Dada. Nicht nur aus der Perspektive eines Anwalts, aber ich akzeptiere es vollständig als überzeugt praktizierender Jain. Auf der Grundlage dessen, was du erklärt hast, wird ein Jain mit einem genauen Verständnis bereitwillig akzeptieren, dass nur der gegenwärtig lebende Tirthankara Arihant' genannt werden kann. Genau deshalb wurden die Arihants im Mantra vor die Siddhas gesetzt.

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