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Trimantra
segensreich. Sein Darshan ist segensreich. Aber Er würde dir nicht sagen, dies oder jenes zu tun, während ich dir sage: „Ich werde mit dir Satsang machen, damit du befreit werden kannst." Tirthankaras äußern in ihrer befreienden Sprache eines Arihant (Deshna) nur so viel: „Die vier Wege zu den unterschiedlichen Lebensformen (der himmlischen, menschlichen, tierischen und der in der Hölle) sind Quellen des Leidens, deshalb solltest du als menschliches Wesen eine Geburt in der menschlichen Lebensform anstreben, der einzigen, in der Befreiung möglich ist! Also erledige deine Arbeit für deine Befreiung." Sie sagen nur so viel. Dies sagen sie, wenn sie Deshna geben!
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Im Moment haben wir hier auf unserer Welt keine Tirthankaras, und die Siddha Lords sind allesamt an ihrem eigenen Ort. Im Moment bin ich der Repräsentant des Tirthankara Lord. Ja, wenn sie nicht hier sind, habe ich die Macht in meinen Händen. Und ich benutze diese Kraft, ohne jemanden um Rat fragen zu müssen! Trotzdem verneige ich mich vor den Tirthankaras. Habt ihr das nicht gesehen?
Upadhyayas sind in den rechten Gedanken (Vichaar) und der rechten Sprache (Oochar) angekommen. Aber in den Acharyas sind alle drei Qualitäten vollendet - rechte Gedanken (Vichaar), rechte Sprache (Oochar) und ebenso das rechte Verhalten (Aachar).
Namo Uvajjhayanam
Fragender: 'Namo Uvajjhayanam'.
Dadashri: Diese Huldigung gilt den Upadhyayas. Wer sind die Upadhyayas? Es sind jene, die Selbst-realisiert sind, und die Schriften studieren und anderen dasselbe lehren. Genau jenen Upadhyayas erweisen wir unsere Ehrerbietung. Upadhyayas bedeutet, dass sie alles verstanden haben. Nichtsdestotrotz ist ihr Verhalten noch nicht perfekt. Sie können den Vishnu-Anhängern, den Shiva-Anhängern oder anderen Religionen angehören. Die Sadhus (Asketen) von heute fallen nicht in diese Kategorie, sie sind nicht Selbstrealisiert. Wenn Selbst-Realisation geschieht, gehen Wut, Stolz, Täuschung und Gier. Keine dieser Schwächen bleibt bestehen. Wenn sie jemand beleidigen würde, würden
