Book Title: Trimantra German
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 51
________________ 38 Trimantra Das alleinige Ziel von Moksha Du kannst mich alles und jedes fragen. Du willst Befreiung (Moksha), oder nicht? Dann kannst du mich alles fragen, was diesen Weg Richtung Befreiung betrifft! Wenn dein Verstand zufriedengestellt ist, dann wirst du den Weg zur endgültigen Befreiung (Moksha) nehmen. Wie willst du sonst nach Moksha kommen? Alle Schriften des Lord sind verfügbar, aber du musst das richtige Verständnis der Schriften erlangen. Dieses Verständnis kann nicht ohne einen erfahrenen Menschen, den Gnani Purush, erlangt werden. Im Gegenteil, ohne einen Gnani würdest du verloren gehen. Fragender: Mit welchem Gewahrsein sollten wir das Navkar Mantra [und das gesamte Trimantra] rezitieren? Dadashri: Rezitiere das Mantra mit dem Gewahrsein von Befreiung als deinem Ziel. Es sollte kein anderes Ziel geben. Wenn du dies als dein Ziel behältst, wirst du alles bekommen. Und wenn du es für weltliches Glück tust, dann wirst du nur Glück bekommen, aber keine Befreiung. Das Navkar Mantra ist nützlich auf dem Weg nach Moksha. Es wird dich nicht befreien, aber es wird dir sicher oder gewiss helfen. Das Navkar Mantra ist für weltliche Interaktionen (Vyavahar), es ist nicht für das Selbst, es wird nur zum Selbst (Nischay) führen. Warum sollte das Navkar Mantra verehrt werden? Weil diese fünf Parameshtis (erleuchtete Wesen) - der Arihant, der Siddha, der Acharya, der Upadhyaya, der Sadhu - in fünf Ehrerbietungen die Instrumente der Befreiung sind. Behalte dies als dein einziges Ziel. Sei diesen Wesen immer nah, selbst zum Zeitpunkt deines Todes. Ja, stirb nirgendwo sonst. Wenn du dich auf jemanden verlassen möchtest, dann verlasse dich auf sie. Wenn du irgendwelche anderen weltlichen (nicht Selbst-realisierten) Wesen wählst, kann man nicht sagen, was passieren wird! Diese fünf umfassen die Höchste aller Ebenen. Der Überbringer des Mantras Fragender: Warum ist es für einen in den gegenwärtigen Zeiten schwierig, den Nutzen aus den Mantras zu ziehen? Liegt es an dem Mantra, oder liegt der Fehler bei demjenigen, der es rezitiert?

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