Book Title: Tattvarthadhigam Sutram Part 04
Author(s): Rajshekharsuri, Dharmshekharvijay, Divyashekharvijay
Publisher: Arihant Aradhak Trust
View full book text
________________
સૂત્ર-૩
શ્રી તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્ર અધ્યાય-૪ क्रमोक्तः, किमित्याह-पीतलेश्य इति, तेजोलेश्य एव भवति, न कृष्णादिलेश्य इति, अवधारणं सूत्रे न, सामर्थ्यगम्यमेतत्, सूचनात् सूत्रमितिकृत्वा, कश्चासौ तृतीय इत्याह-ज्योतिष्क इति, लेश्याग्रहणं चेह [डौ] क्रीडार्थप्रधानाङ्गताख्यापनार्थं, तृतीयग्रहणं चाश्रयप्रत्यक्षतया सुखप्रतिपत्त्यर्थमिति ॥४-२॥
ટીકાર્થ– આ સૂત્રનો સમુદિત અર્થ સુગમ છે. અવયવાર્થને તો કહે છે- “તેષા” ઈત્યાદિ ભાષ્ય છે. ચાર દેવનિકાયોમાં પ્રવચનપ્રસિદ્ધ મવાવડું-વીણમંતર-કોફતવાણી વિમાગવાની ય શાંતિસ્નાત્ર મહાપૂજનમાં તિજ્યપહત્ત સૂત્રની બોલાતી ગાથા) એ સૂત્રાર્થના ક્રમથી કહેલો ત્રીજો નિકાય તેજોલેશ્યાવાળો જ હોય છે, કૃષ્ણાદિ લેશ્યાવાળો નહિ. સૂત્રમાં અવધારણ નથી. અવધારણ સામર્થ્યથી જાણી શકાય છે. કેમકે સૂત્ર તો માત્ર સૂચન કરે છે-સામાન્યથી કહે છે. વિશેષથી તો ટીકા વગેરેથી જાણી શકાય છે.) ત્રીજો નિકાય કયો છે? એવા પ્રશ્નના ઉત્તરમાં કહે છે- જ્યોતિષ્ક.
આ સૂત્રમાં લશ્યાનું ગ્રહણ(લીવું ધાતુનો) ક્રીડા રૂપ જે અર્થ છે તે અર્થનું પ્રધાન કારણ જણાવવા માટે છે, અર્થાત્ ક્રીડા રૂપ અર્થ મુખ્યપણે દેવોમાં ઘટે છે. તૃતીય શબ્દનું ગ્રહણ એ દેવોનો આશ્રય(=વિમાનો) પ્રત્યક્ષ હોવાથી “દેવો છે એમ” સુખેથી જાણી શકાય એ માટે છે. (૪-૨)
टीकावतरणिका- शेषान् निकायान् भेदतोऽभिधातुमाहટીકાવતરણિકા બાકીના દેવોના ભેદોને જણાવવા માટે કહે છે– દેવોના અવાંતર ભેદોT-Sષ્ટ-પચ્છ-કાશ-
વિશ્વા: પોપત્રિપર્યન્તા: ૪-રા સૂત્રાર્થ– ભવનપતિ આદિ ચાર પ્રકારના દેવોના અનુક્રમે દશ, આઠ, પાંચ અને બાર ભેદો છે. આ બાર ભેદો કલ્પોપપન્ન વૈમાનિક દેવોના છે. (૪-૩)
