________________
પંચમી
अह्नः अहोभ्याम् अहोभ्यः પડી.
अह्नः મઃ
अहाम् સપ્તમી દ્વિ/હરિ સટ્ટો
अहस्सु સંબોધન
अही/अहनी अहानि ૨૫. પૂર્વ, , ગવર, શિક્ષણ, ૩ર, અપર, મહા અને ૩ આ શબ્દો સ્થળનો,
કાળનો અથવા પુરુષનો સંબંધ બતાવે ત્યારે અને મનજ્યારે અંદરનું કે નીચલું લુગડું એવા અર્થમાં વપરાય ત્યારે સર્વનામ તરીકે રૂપાખ્યાન લે છે. પ્ર.બ.વ. અને ૫. સ.એ.વ.માં તેઓ વિકલ્પ સકારાંત પ્રમાણે રૂપાખ્યાન લે છે.
દા.ત. પૂર્વે = પૂર્વક પૂર્વ=પૂર્વાત્પૂ ર્વ = પૂમિના ૨૬. અચ, રાચતા, વાત-વાત, યતયત, તાત-તલ, અજામ અને આ
શબ્દો સર્વનામ છે તે પ્રમાણે રૂપાખ્યાન લે છે. પણ પ્ર.અને કિ.એ.વ.નપું.માં
કેલગાડવાથી રૂપાખ્યાન થાય છે. ૨૭. રરમ, સત્ય,અર્થ, તિથિનામું.પ્ર.બ.વ. સર્વનામના જેવા રૂપો વિકલ્પ થાય
છે. નેમ સર્વનામ છે પરંતુ પ્ર.બ.વ.માં વિકલ્પ રામ જેવા રૂપો થાય છે. ૨૮. પપી, યથી અને બીજા દીર્ઘ હું કારાંત પુલિંગ નામોનું કિ.એ.વ. અને બ.વ. અનુક્રમે અને લગાડવાથી થાય છે.
( પી-પું. સૂર્ય
એકવચન કિવચન બહુવચન પ્રથમ
પપીર पप्यौ પણ: દ્વિતીયા पपीम्
पपीन् पप्या पपीभ्याम्
पपीभिः ચતુર્થી
पप्ये पपीभ्याम् पपीभ्यः પંચમી
પણ: पपीभ्याम् पपीभ्यः ષષ્ઠી
પઃ पप्योः
पप्याम् સપ્તમી
पपी पप्योः पपीषु સંબોધન
पपी: - पप्यौ પણ: ૨૯. શબ્દના રૂપો હોય તે રીતે થાય છે. પ્રથમ પાંચમાં ખાસ તરીકે
જ થાય છે પણ તૃ.એ.વ.થી આગળ વિભક્તિમાં સ્વરથી શરૂ થતા પ્રત્યય પૂર્વે સુ. સં. મન્દિરાન્તઃ પ્રવેશિકાર ૧૫૭ જEWS પાઠ -૧૬
पप्यौ
તૃતીયા
