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समन्तभद्र-भारती
वियातता तया वियाततया' सृष्टस्वेन । विभो प्रभो । त्वाम् । अजेया जीयत इत्यजेयः तस्य सम्बोधनं अजेय । यजे पूजये । मत्वा विचा तमितः नष्टः अन्तः क्षयो यस्यासौ तमितान्तः तं तमितान्तम् । प्रतिपादितं अमितः अमेयं वस्तु येनासौ ततामितः तस्य सम्बोधन ततामित । एतदुक्तं भवति-भो चारुरुचा देव त्वां वन्दे यजे च बिया तया । अन्यान्यस्यैव विशेषणानि ॥ २८ ॥
अर्थ-हे विभो! आप उत्तम कान्ति, भक्ति अथवा ज्ञान सम्पन्न जीवोंके देव हो- उनमें अत्यन्त श्रेष्ठ हो-अन्तरङ्ग बहिरङ्ग शत्रओंसे अजेय हो, अनन्त पदार्थोंका निरूपण कर वाले हो अथवा ज्ञान-दर्शनादि गुणोंसे विस्तृत और सीमारी हो। हे पद्मप्रभदेव ! मैं आपको अन्तरहित-अविनश्वर म कर बड़ी धृष्टतासे नमस्कार करता हूँ और बड़ी धृष्टतासे आपकी पूजा कर रहा हूं।
भावार्थ--यहां आचार्यने यह भाव व्यक्त किया है कि इन्द्र तथा गणधर भी आपके योग्य आपकी पूजा वा नमस रादि नहीं कर सकते तब आपके प्रति मेरा पूजन वा नमस्त्र रादि करना धृष्टताके सिवाय और क्या हो सकता है ? ॥२॥
सुपार्श्व-जिन-स्तुतिः
( मुरजः ) स्तुवाने कोपने चैव समानो यन्न पावकः । भवानेकोपि नेतेव त्वमाश्रयः सुपार्श्वकः ॥२९॥ स्तुवान इति-स्तुवाने वन्दमाने । कोपने क्रोधने कोपं करोत कोषनः अतस्तस्मिन् । च समुच्चये । एवाऽधवारमे । समानः सब १ टेधिष्णुर्वियातश्च इत्यमरः । २ युट् च ।
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