Book Title: Pushpmala Prakaran
Author(s): Hemchandrasuri, Karpurvijay, Pradyumnasuri, Kantibhai B Shah
Publisher: Shrutgyan Prasarak Sabha
View full book text
________________
ન જ સંભવે, એકેન્દ્રિયમાં તો સમ્યક્ત્વની પૂર્વપ્રાપ્તિ તેમજ વર્તમાન સમયે સંભવતી જ નથી. બાકી કર્મગ્રંથ પ્રમાણે સાસ્વાદન સમકિતવંત તેમાં ઊપજે તે અપેક્ષાએ થોડોક વખત પૂર્વપ્રતિપન્ન કહેવાય. ૯૯-૧૦૦
जह धन्नाणं पुहई, आहारो नहयलं व तारणं । तह नीसेसगुणाणं, आहारो होइ सम्मत्तं ॥ १०१ ॥
જેમ સર્વ ધાન્યની ઉત્પત્તિ અને સ્થિતિના આધારભૂત પૃથ્વી છે, તારાઓ (જ્યોતિષ્ચક્ર)નો આધારભૂત આકાશ છે તેમ સમસ્ત ગુણોના આધાર રૂપ સમ્યક્ત્વ (સમકિત) છે. ૧૦૧. सम्मद्दिट्ठी जीवो, गच्छइ नियमा विमाणवासीसु । जइवि न गयसम्मत्तो, अहवा निबंद्धाउओ पुव्विं ॥ १०२ ॥
સમ્યગ્દષ્ટિ (સમકિતી) જીવ જો તેણે સમકિત વિણામ્યું ન હોય અથવા પૂર્વે (અન્યગતિ યોગ) આયુષ્ય બાંધી લીધું ન હોય તે અવશ્ય વિમાનવાસી (વિમાનિક) દેવપણે ઉત્પન્ન થાય છે, મતલબ કે સકિતની અખંડ આરાધના કરનારની જરૂર સદ્ગતિ જ થાય છે. ૧૦૨.
अचलियसंमत्ताणं, सुरावि आणं कुणंति भत्तीए । जह अमरदत्तभज्जाए, अहव निवविक्कमाईणं ॥ १०३ ॥ અચળ સમકિતવંતની દેવતાઓ પણ ભક્તિથી સેવા બજાવે છે, અમરદત્તની ભાર્યા અને વિક્રમ નૃપતિની પેરે. ૧૦૩.
श्री पुष्पमाला प्रकरण
३२
