Book Title: Pushpmala Prakaran
Author(s): Hemchandrasuri, Karpurvijay, Pradyumnasuri, Kantibhai B Shah
Publisher: Shrutgyan Prasarak Sabha
View full book text
________________
કષાય ઉદય પામ્યા છતા અનંત ભવ(સંસાર)નો અનુબંધ (વિસ્તાર) કરે તેથી તેને અનંતાનુબંધી કહ્યા છે, તેમજ બીજાનું પણ આવી રીતે સ્વરૂપ કહેવામાં આવ્યું છે. પચ્ચષ્મણનિયમમાં પ્રતિબંધ કરે તેવી અપ્રત્યાખ્યાની, સર્વવિરતિની પ્રાપ્તિમાં પ્રતિબંધ કરે તેથી પ્રત્યાખ્યાની અને ચારિત્રીને પણ ક્ષણવાર ઉદય ભાવ દેખાડે એવા મંદતાને પ્રાપ્ત થયેલા કષાયને સંજ્વલનના નામથી ઓળખાવ્યા છે. ૨૮૫.
-રેણુ-પુવિ-પત્રય-રાોિ રાત્રિદો હોહો તિળિસરની -ટ્ટિય-ક્ષેત્ર-ચંમોવમો માળો ૨૮૬ છે - જળ, રેણુ (રજ), પૃથ્વી, અને પર્વતમાં પડેલી રેખા (ફાટ) સમાન અનુક્રમે ચાર પ્રકારનો સંવેલનાદિક ક્રોધ છે. તેમજ માન તૃણની સળી, કાષ્ઠ, અસ્થિ (હાડ) અને પથ્થરના થંભ જેવો છે. મતલબ કે તે અનુક્રમે અધિક અધિક વખત રહેનાર હોવાથી દંઢ છે. ૨૮૬. मायावलेहि-गोमुत्ति-मिंढसिंग-घणवंसमूलसमा । लोहो हलिद्द-खंजण-कद्दम-किमिरागसामाणो ॥२८७ ॥
અવલેહિ (વાંસની છાલ), ગોમૂત્ર, મિંઢશંગ (મેઢાનું શિંગડું) અને ઘણા મજબૂત વાંસના મૂળ સમાન માયા છે. તેમજ લોભ હળદર, ખંજન (કાજળ), કર્દમ (ગાડાનો મળ) અને કૃમિ રાગ (કિરમીજિયા રંગ) જેવો છે. ૨૮૭.
श्री पुष्पमाला प्रकरण
