________________
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
६००
वली जे देवतानी करणी नयी मानता तेमने ठपको देते. ते जैनशेलीना प्रजाप एम देखाडेले.
अर्थः- तप संयम तरुसम कह्यांके ० तपस्या तथा संयम-तेतो वृक्ष समान कह्यांबे. ने तेहनां फल समान ते सुरके ० देवतानां सुख, शिवके० मोनां, शर्म के० सुख क ह्यांबे. एटले एनाव जे, तप संयम ते कारण थयां ने देवतानां तथा मोनां सुख ए कार्य यां. हवे विचारो जे, कारण खने कार्य मध्ये अधिक शुं कहीए ? एतावता कार्य अधिक कहिए. ब देवलोएस केइ सिति नीरया ॥ इतिवचनात्. ते माटे सुरकरणीके देवतानी जे करणी ते माने नही के० न माने, तेरोके ते मूर्खे, ए कारण कार्य जावना संबंधनो जे, मर्मके० गुह्यार्थ, ते नवि जास्योके० नथी उन ख्यो. एटले निपट मूर्खले. इति नावः इतिगाथार्थ ॥ २१ ॥
०
Tantra शंका उपजे जे " देवतामां समजण काची हशे ते पूजा करे तो सुखे करो, पण समजु थइने पूजा केम करीए ? तेने उत्तर देते. दशवैकालिके नरकी ॥ सुर अधिक विवेक जणाय ॥ लालरे ॥ 5व्य स्तव तो तेणे करयां ॥ माने तस सुजश गवाय ॥ लालरे ॥ तु ॥ २२ ॥ अर्थः- दशवैकालिके नरथकी के दशवैकालिकने लेखे मनुष्यथकी पण सुर ho देवताने, अधिक विवेक जणायके अधिको विवेक जणाय बे. तथाच त त्सूत्रं ॥ धम्मो मंगल मुक्क हिंसा संजमोतवो. देवावित्तं नमसंति जस्त धम्मे सयामणो ॥ ए गाथाने विषे एम कयुंजे धर्मने विषे जेनुं सदा मन वर्तेबे; तेने देव ताप नमस्कार करे. अपिशब्दे एम सूचवेळे जे, मनुष्य करे तेमां कहेतुंज शुं ? ए लेखे मनुष्य की अधिक विवेक ठस्योज; घने इव्यस्तवतो तेणे करयांके० इव्य स्तव जे, प्रचुपूजा, धने परमेश्वरनी नक्ति ते देवताए कांबे. मानेके० ते व्यस्तव करयां ते माने; प्रतीति करे, श्रद्धा करे. तसके० ते प्राणीनो सुजशके । नलो जे जश ते गवाय. एटले ए नाव जे देवतानां कस्यां इव्यस्तव मान्यां; एटले यागम प्रमाणे श्रद्धा थइ. ते श्रद्धावंतना गुणग्राम नव्यप्राणी करेज. इति
०
ם
तप संयम तरुसम कह्यां ॥ फलसम ते सुर शिव शर्म ॥ लालरे || सुरकरणी माने नहीं || नवि जा एयो तेणे ए मर्म ॥ लालरे ॥ तुज ॥ २१ ॥
Jain Education International
७७
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
