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G१४
नववैराग्यशतक.
पहोरे नदीसंति के नही दीसे. एवो संसारनो कारमो राग ने माटे विषम व नाव दे तोपण जीव, प्रतिबोध पामतो नथी. ॥४॥
मा सुयह जग्गि यवं, पलाश्अवमि की सवीसमद ॥ तिमिह जणा अणुलग्गा, रोगोअजराय मन्त्र॥॥दिवस निसा घडिमालं
आळं सलिलं जिआण घित्तूण।।चंदाश्च बल्ला कालरदह नमाडेई॥६ व्याख्या-रे आत्मा,प्रमाद करीने मासुयह के सुश्न जा जग्गियवेकेण्सदाकाल जागतो रहे. कारण, कालरूपी आहेड। फरतो रहे ले. तेमाटे हे जीव ! ज्यां थकी पलाइअचंमि के पलायन करीजवुत्यां कीसवीसमह के केवो विसामो लेश्ने निचिंत केम सुइ रहे ? ज्यां चोर लागे त्यां जागता रहे ; सुइ रहेवू नही. जो सुश्श तो तराश. रे जीव! तारी पूठेत्रण जण कुश्मन लाग्या: तो केम निश्चिं त सुवे ? न सुइ रहे. धर्मरूपी जागरण कर. ते त्रण जण कोण? तोके-ए कतो रोग, बीजी जरा अने त्रीजु मृत्यु. एत्रण वेर। तारी पूठे लाग्या बतां तुं के म सुवे ? ॥ ५ ॥ था संसाररूप कूप , तेमां दिवस अने रात्री-ए बे घडीमाला एटले घडाउनी श्रेणी ; ते जीयाए के जीवोना थायुष्यरूप सलिलं के पाणी ने चित्तणं के लइने एक खाली थाय एक नराय ले. तेने चंड्मा अने सूर्य एबे | बलदिया जोतस्या थका ए कालरूप धरहटने नमाडेईके नमाडे बे. थायुषरूप पाणी खुटाडे डे, तो पण प्राणी समतानावने समजतो नथी. ॥६॥ सा ननि कलानबि, सिहं तं नजिकिंपि विनाएं।जेण धरिऊ काया खऊंति कालसप्पेणं ॥ ७ ॥ दीदर फणिंदनाले, महिअर केसर दि सा मद दलिल्लपिअकालनमरो जणमय रंदं पुरवि पग्मे ॥७॥ व्याख्या-संसारमाहे एवी कला पण को दीसती नथी, अने वली एवं औषध पण कोइनथी देखातुं,तथा एवं, किंपिके कोई विन्नाण के विज्ञानपण नथी देखातुं के जे कलाए करी,अथवा जे औषधे करीअथवा जे विज्ञाने करी कालसप्पेण के कालसर्प करीने काया खङति के० खवाय जे, तेने धरिश्के० धरी राखीए. एट ले बीजा सर्व जातनां विष उतरे पण कालरूप सर्पना मंसद् विष उतरे नही. ॥ ७ ॥ पृथ्वीरूप कमल वखाणे . दीर्घफणिंद एटले महोटो शेषनाग ते रूप लां बो नालके डांमो जे कमलने नीचे जे, वत्ती जे पृथ्वीरूप कमलनेविषे महिधर ए
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