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नववैराग्यशतक. बलता आत्माने केम लेखामां नथी गणतो? केम धर्मरहित दिवस निर्गमुबुं? दूं दाफुलु तो पण तेनी केम उपेक्षा करूंबु ? अथवा वृक्षावस्था ए बायुष्यरूपी रात्रीनो पालो पहोर जाणवो. ए अवस्थाने विषे संसारथी सचेत थया उतां थ ने संसारनी अनेक विझबनारूप अग्नि लाग्यो बतां अने तेणे करी थनेक वेदना सहेवी पडती बतां धर्मरहित एटले श्रीवीतरागनाषितधर्मनुं थाचरण कस्या वि ना केम दिवस निर्गमावं? एवो जावार्थः ॥ ३० ॥ जे जे रजनी जायजे ते रात्री तथा दिवस पानां नहीं आवे. एटले पडिनियत्त के निर्वत थतां नथी. अधर्मक रणहार माणसनो रात्री दिवस ते अफलाके निष्फल जायजे. ॥ ४ ॥
जस्सबि मच्चुणासकं जस्स अलि पलायणं ॥ जो जाणे न मरि स्सामि, सोउरकेसुएसिया ॥४१॥ दमकलिअंकरित्ता, वच्चंतिदु राश्य दिवसाय॥आसंविल्लंता, गयाविन पुणो नि अत्तंति॥४॥ व्याख्या-जेहने मरण साथे मित्रपणुं ने, अथवा जेने मरणथी दूर पलायन करवानी शक्तिले, अने जे जाणे के हुँ मरवानो नथी, ते निश्चे एम करकेसु के वांजे जे आगमिक काले हुँ निचिंतोथको धर्म करीश. पण जेने मरणसाथे मित्र पणुं नथी, अने मरणथी दूर पलायन करवानी शक्ति पण नथी, घने जे जाणे ने के हुँ निश्चे मरवानोज बुंतो ते प्राणी एम केम विचारे जे दुं धागमिक काले धर्म करीश? तेने तो थाज यतुं होय तो यावती काल उपर नरोंसो राखवोज नही. ए कारण माटे सर्व नविकजनोए श्रीवीतरागधर्मर्नु अप्रमादपणे थाचरण करवू. ॥ एवो नावार्थ ॥ ११ ॥ दंम के मन वचन कायाना अगुनयोग ते जीवने दंमेले अने कलिके० वढवाड तथा क्लेश करतां संताप करतां जीवने जे रात्र दिवस वच्चं तिके गया ते पण पाला आयुष्यमा नियत्तंतिके वधतानथी. एटले जे गयाते गयाज.
जहे वसी दो वमियं गदाय, मच्चूनरं नेश्द्ध अंतकाले ॥ न तस्स माया न पिया न नाया ॥ कालंमित्तंमि सहरा नवंति॥४३॥जीअं जलविंउसम, संपत्ती तरंगलोलान॥
सुमिणयसमं च पिम्मं, जंजाणसुतंकरिनासु ॥ ४४ ॥ व्याख्या-जेम केसरीसिंहले ते मृग के हरिणने यूथमांथी ग्रही लेजाय ते म, काल ते नर के मनुष्यने आयुष्यने अंतकाले निश्चये वजनादिकना यूथमाथील
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