Prabuddha Jivan 2015 07

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 6

પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ, ૨૦૧૫ Property) છે એ હંમેશા , * ધર્મ ચરણ માટે છે, દંભ માટે નહિ. ધર્મ આત્માના ઉત્થાન માટે છે,
આ ધર્મગ્રંથો આપણાં સ્મરણમાં રાખવું જોઈએ. | , જs સાધના માટે નહિ. જ્ઞાનયુક્ત આત્મા સંસારમાં ભૂલો પડતો નથી... પ્રતા
સંસ્કારને મજબૂત કરે છે, કાર્લ માર્ક્સની આ વાત પt
Bી આપણા નબળા વિચારો ગાંઠે બાંધવા જેવી છે. Our goal should be much not to have બહાર ફેંકી દે છે. આપણને સન્માર્ગે ટકાવી રાખે છે. એમ લાગે છે કે much' – આપણું પોતાનું જીવન લક્ષ્ય પોતાના ભીતરને અંદરથી આ ધર્મગ્રંથો આપણને કહ્યા વિના આપણા હૃદયને મસાજ કરે છે. સમૃદ્ધ કરવાનું હોવું જોઈએ. બહારની સમૃદ્ધિના ઢગ ખડકવાનું નહિ. શ્રી જૈન મહાવીર ગીતા એક પ્રખર યોગીની આત્મવાણી છે. જીવનની મહાનતા સત્યનિષ્ઠામાં છે, આત્મ સન્માનમાં છે. - ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર ઓપન યુનિવર્સિટીના ડૉ. યોગેન્દ્ર
યોગનિષ્ઠ આચાર્ય પૂ. બુદ્ધિસાગર સૂરિજીની અપ્રગટ ડાયરીનું ૨૭ પારેખ કહે છે : “શ્રી મહાવીર ગીતામાં ભગવાન મહાવીર, ગૌતમ નિયમોનું પાનું અહીં પૂ. આચાર્ય વાત્સલ્યદીપજીએ પ્રસ્તુત કર્યું છે, જે સ્વામી તથા મહારાજા શ્રેણીક આદિને જે બોધ આપે છે તેનું વર્ણન છે. નિયમોથી આચાર્ય બુદ્ધિસાગરજીનું જીવન સમૃદ્ધ થયેલું (પાનું ૫૨). ત્રણ હજાર જેટલા શ્લોકમાં પ્રગટેલી ગુરુવાણીની એકનિષ્ઠ આરાધનાને
જૈન ધર્મ જ્ઞાનની પૂજા કરે છે. વિશ્વમાં જૈન ધર્મ એક માત્ર એવો આચાર્ય શ્રી વાત્સલ્યદીપ સૂરિજી પોતાનું લક્ષ બનાવે છે. શ્રીમદ્ ભગવત ધર્મ છે કે જેણે “જ્ઞાનને પોતાના સર્વોચ્ચ નવપદમાં સ્થાન આપ્યું છે, ગીતાની રૂપરચનાનું અને તત્ત્વજ્ઞાનનું વિરલ અનુસંધાન “શ્રી જૈન પૂજા કરી છે અને જ્ઞાન ભક્તિને ધર્મ માન્યા છે. જૈન ધર્મે વિશ્વને મહાનાર ગીતાનું પ્રથમ લક્ષણ છે. બુદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરજીએ શ્રી જૈન જ્ઞાનપાંચમ તરીકે ‘સ્ટડી ડે’ આપ્યો છે.
મહાવીર ગીતા દ્વારા જૈન ધર્મની તાત્ત્વિક ભૂમિકા અને સાધક માટેના આજથી ૯૨ વર્ષ પૂર્વે પૂજ્યશ્રીએ આ મહાવીર ગીતામાં જૈન સાધુ આવશ્યક આધ્યાત્મિક સોપાનોની સુંદર છણાવટ કરી છે.” સમાજ માટે જે ભવિષ્યવાણી કહી હતી એ આજે સાચી પડી છે. ‘ત્યાગ પ્રસ્તાવનાકાર ડૉ. રશ્મિકુમાર ઝવેરી આ ગ્રંથને અદ્વિતીય ગ્રંથનું યોગ” અધ્યાયમાં જૈન સાધુ વિશે એઓ કહે છે:
દિવ્યદર્શન કરાવતા અંતે લખે છે: કેટલાક ધ્યાન કરશે, તો કેટલાક યતિઓ (સાધુઓ) સમાધિ કરશે. “શ્રી જૈન મહાવીર ગીતા એ જૈન દર્શનનું એક અદ્વિતીય પુસ્તક કેટલાક ઉપદેશ આપશે, તો કેટલાક જપ-પારાયણી બનશે. કેટલાક છે. જેનું પારાયણ કરીએ તો બત્રીસે કોઠે દીવા થઈ જાય છે. સાહિત્યની ધર્મની ક્રિયામાં લીન બનશે, તો બીજા કેટલાક તપમાં પ્રવૃત્ત થશે. દૃષ્ટિએ પણ આ ગ્રંથ એક નવો ચીલો પાડે છે જે જૈન સાહિત્યનું બીજા કેટલાક વિવિધ કાર્યો કરશે. કેટલાક ધર્મ સાંભળશે. તો બીજા અણમોલ રત્ન બની રહે છે. પ્રાંજલ ભાષા, ગહન તત્ત્વજ્ઞાન અને કેટલાક ધર્મ કહેશે. જૈન ધર્મના રક્ષકો ધર્મના પ્રભાવક થશે. કેટલાક વિષયોની સરવાણી – આ ત્રિવેણી સંગમમાં સ્નાન કરાવી પૂ. આચાર્ય સંઘની ઉન્નતિ કરનારા થશે, તો કેટલાક શાસ્ત્રાગારના રક્ષકો બનશે. વાત્સલ્યસૂરિજી અનાસક્તિ કર્મયોગનું પાઠકને સુચારું દર્શન કરાવી કેટલાક ધર્મ શાસ્ત્રના લેખકો બનશે, તો બીજા વ્યાખ્યાનોમાં તત્પર પવિત્રતા અને દિવ્યતાનો અનુભવ કરાવે છે.” થશે. કેટલાક દેવતાઓની ઉપાસના કરશે, તો ટલાક યંત્રો બનાવશે. આ ગ્રંથનું પ્રાગટ્ય એક દિવ્ય ઘટના છે. કૃતિના સર્જન પછી ચાલીસ કેટલાક વિદ્યાધ્યયન કરશે તો કેટલાક ભક્તિ કરનારા થશે. સર્વ સાધુઓ વરસે એના રચનાકારના પ્રશિષ્ય પ. પૂ. આચાર્ય દુર્લભસાગરજીએ છ આવશ્યક કર્મ કરશે. તીર્થનું રક્ષણ કરશે અને આચાર્યોની આજ્ઞા મૂળ સંસ્કૃત કૃતિનું પ્રકાશન કરી પોતાના દાદાગુરુ આચાર્ય ભગવંત ગ્રહણ કરીને વર્તશે. કેટલાક ગુરુની નિશ્રામાં શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરશે, પૂ. બુદ્ધિસાગર સુરીશ્વરજી પ્રત્યેનું ઋણ ચૂકવ્યું અને પછી બીજા ચાલીશ અને સર્વ દેશોમાં વિહાર કરીને ધર્મના વ્યાખ્યાનો કરશે. (ત્યાગ- વરસ પછી એ રચનાકારના પ્રપૌશિષ્ય આચાર્ય વાત્સલ્યદીપ સૂરિજીએ યોગ-ગાથા ૧૫ થી ૨૧).
પોતાના પરદાદા ગુરુ અને ગુરુ પ્રત્યેનું ઋણ એ કૃતિ સંસ્કૃત અને પ્રકૃતિ અથવા કર્મની માયા એ બન્ને પર્યાય છે, અર્થાત્ એક રૂપ છે. ગુજરાતીમાં ચિંતનાત્મક ભાવદર્શન સાથે પ્રકાશિત કરી બે ઋણ ચૂકવ્યા. તેમ જ આત્માઓ કર્મ કરનારા છે અને કર્મનો વિનાશ કરનારા છે. જૈન તત્ત્વજ્ઞાનથી ભર્યા ભર્યા આ ગ્રંથને જૈન જગત ભાવથી વધાવશે
એક ઈન્દ્રિય વગેરેના ભેદથી જીવો પાંચ પ્રકારના છે. જ્યારે એવી શ્રદ્ધા છે. જૈન સાહિત્ય વિશ્વમાં આ ગ્રંથ પોતાનું નિશ્ચિત સ્થાન આત્માઓ બે પ્રકારના છે. એક સિદ્ધ અને બીજા સાંસારિક. પ્રાપ્ત કરશે એ નિઃશંક છે.
પરોપકારના કાર્યમાં સારા લોકોએ ભેદભાવ કરવો જોઈએ નહિ, આચાર્ય પૂ. વાત્સલ્યદીપજી અને આ ગ્રંથને આકાર આપનાર સો બધાંની સેવા આત્મભાવથી કરવી જોઈએ. તેનાથી પુણ્યબંધ થાય છે. વિદ્રવજનોને આપણે આ શ્રુત પૂજા માટે વંદન કરીએ. -જ્ઞાન યોગ ગાથા-૬, ૪૮, ૧૮૭.
|| ધનવંત શાહ ધર્મ આચરણ માટે છે, દંભ માટે નહિ. ધર્મ આત્માના ઉત્થાન માટે
dtshah1940@gmail.com છે, જડ સાધના માટે નહિ.શુદ્ધ ચારિત્રરૂપ એવો આત્મા જ જૈન ધર્મ આ ગ્રંથન પ્રાપ્તિસ્થાન " છે...જ્ઞાનયુક્ત આત્મા સંસારમાં ભૂલો પડતો નથી.
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ કાર્યાલય-૦૨૨ ૨૩૮૨૦૨૯૬