________________
૨ ૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ, ૨૦૧૫
અર્થાત્
દયા, કરુણા, પ્રેમને પીરસતા આ જ ભક્તિ કરતાં કરતાં પણ ક્યારેય મોહનીય કર્મ |
समयं गोयम ! मा पमायणा।। નિજ-જિન માર્ગે આગળ ધપીએ. ], ન બંધાઈ જાય એનો પણ ખ્યાલ રાખવાનો છે. 5 હા, અને કેટલીક વખત ભક્તિ કે
આજ જિનો દેખાતા નથી, જે કરતાં કરતાં પણ ક્યારેય મોહનીય કર્મ ન બંધાઈ જાય એનો પણ માર્ગદર્શક છે, તેઓ એકમત નથી’–આગળની પેઢીઓને આ ખ્યાલ રાખવાનો છે. ધર્મગત વાડાઓમાં મોહનીય ન બનવું એ જરૂરી મુશ્કેલીનો અનુભવ થશે. પરંતુ હજુ મારી ઉપસ્થિતિમાં તને પાર લઈ છે. અપનાવો સર્વના સત્યને પણ સહજતાથી પરંતુ આદત ન પડવી જનાર પથ ઉપલબ્ધ છે. એટલા માટે હે ગૌતમ! તું ક્ષણભર પણ જોઈએ. આદત પડવી એ એક આસક્તિ છે, જે આપણાં જ્ઞાનને સીમિત પ્રમાદ ન કર.' કરે છે. ભક્તિનો રસ લાગવો જરૂરી છે, પરંતુ એ રસ આદતમાં ન
(દ્રુમપત્રક અ-૧૦૨૧-ઉત્તરઝયણાણિ) પરિણમે એની પણ કાળજી લેવી જરૂરી છે. જો આદત પડે તો તે મોહનીય આમ પ્રમાદને ખંખેરી અને “જિન” માર્ગે પ્રયાણ કરવું જ ઘટે. કર્મની પાતળી રેખા રૂપે આપણને દૃષ્ટિગોચર થાય છે.
જીવનમાં ગુરુ-શરણ લઈએ એ ધન્યતાની વાત છે. પરંતુ એ ન ભૂલવું આમ આપણી યાત્રા તો બંધાવાની નથી. આપણી વૃત્તિઓને કે, ગુરુશરણથી “જિનપરત્વે થઈ અને ‘નિજ'માં પ્રવેશી મરણને પણ બાંધવાની છે, જે જન્મમરણના ફેરામાંથી મુક્તિ મેળવી અને એક મહોત્સવ બનાવવાનું છે. “જિન”ની ‘નિજ'માં અનુભૂતિ કરવાની છે. ચોક્કસ અદ્વૈતના દર્શન કરવાના છે. જેમ દ્રુમપત્રકમાં કહ્યું છે ને, એ પરમાનંદનો અહેસાસ કરવાનો છે. द्रुमपत्रकं पाण्डुकं यथा निपतति रात्रिगळानामत्यये ।
છે માનવી ઘણાં સંબંધ માત્ર એક છે. एवं मनुजानां जीवितं समयं गौतम! मा प्रमादीः ।।
છે નદી ઘણી, તેનું વહેણ માત્ર એક છે. | (સંસ્કૃત છાયા-અ૧૦, ધ્રુમપત્રક-૧) છે મિત્રો ઘણાં, વિશ્વાસુ મિત્ર એક છે. અર્થાત્
છે દર્દ ઘણાં, રૂદન માત્ર એક છે. રાત્રીઓ વીતતાં વૃક્ષનું પાકેલું ,
કે છ દુ:ખના દિવસો ઘણાં, સુખ રૂપ પાંદડું જે રીતે ખરી પડે છે, તે જ રીતે [. આજના યુગમાં આપણે જિન ભક્તિ તો કરીએ
| | પ્રભુભક્તિ એક છે. , છીએ પરંતુ નિજ વાણીને સાંભળીએ છીએ ખરા? | મનુષ્યનું જીવન એક દિવસ સમાપ્ત 2 :
3] છે મૂર્તિઓ અનેક પરંતુ પરમતત્ત્વ થઈ જાય છે. એટલા માટે હે ગૌતમ! તું ક્ષણભર પણ પ્રમાદ ન કર.” એક છે.
પ્રસ્તુત શ્લોકમાં જીવનની નશ્વરતાને વૃક્ષનાં પાંદડાની ઉપમા વડે આપણી આ જીવન યાત્રા રાગમાંથી વિરાગ તરફ ગતિ કરવાની સમજાવવામાં આવી છે. નિર્યુક્તિકારે અહીં પાકેલાં પાંદડાં અને કૂંપળનો છે. શોષક નહીં પોષક બનવાનું છે. મારક નહીં તારક બનવાનું છે. એક ઉદ્ધોધક સંવાદ પ્રસ્તુત કર્યો છે. પાકેલાં પાંદડાએ કુમળા પત્રોને તો ચાલો “જિનત્વ' – ‘નિજત્વ'ના શબ્દવિપર્યાયને “નિજ'માં કહ્યું –એક દિવસ અમે પણ એવાં જ હતાં કે જેવાં તમે છો અને એક ઢંઢોળીએ... દિવસ તમે પણ તેવાં જ થઈ જશો જેવા હાલ અમે છીએ.
અધ્યક્ષા : અનુસ્નાતક સંસ્કૃત વિભાગ શ્રી જે.એસ. પટેલ, પી. જી. સ્ટડીઝ અનુયોગદ્વાર સૂત્ર-પ૬૧ (ઉત્તરાધ્યયન ગાથા : ૩-૮) માં આ એન્ડ રીસર્ચ ઈન હ્યુ. આણંદ. સેલ : ૯૩૨૭૯૧૪૪૮૪. કલ્પનાને વધુ સરસ રૂપે આપવામાં આવ્યું છે. પાકેલાં પાંદડાને ખરતાં જોઈ કૂંપળો હતી ત્યારે પાંદડાઓએ કહ્યું, ‘જરા થોભો, એક દિવસ
ઓવા દેશનેતા જે મળશે? તમારા પર પણ એ જ વિતશે જે આજે અમારા પર વીતી રહી છે.' એક વખત ગાંધીનગરના બંગલે તે વખતે બાબુભાઈ ગુજરાતના પીપળ પાન ખરંતા, હસતી કૂંપળિયાં
મુખ્ય પ્રધાન હતાં. મુજ વીતી તુજ વીતશે ધીરી બાપુડિયાં
| સ્વામિનારાયણ મંદિરમાં સભા હતી. મેં જોયું કે તેમના ચંપલ જેવી રીતે ડીટોમાંથી તૂટતાં પીળા પાંદડાએ કૂંપળોને મર્મની વાત કહી, તેવી જ રીતે પુરુષ યૌવનથી મત્ત બને છે તેમણે પણ આમ
| મેં કહ્યું, ‘બાબુભાઈ, આ ચંપલ તો સાવ ફાટી ગયાં છે, એવા વિચારવું જોઈએ.
શું કામ પહેરો છો ?' આગળ કહે છે
મને જવાબ મળ્યો. “એમાં વાંક ચંપલનો છે. એણે બે વર્ષ ચાલવું न हु जिळे अज्ज दिस्सई
જોઈએ અને વહેલાં ફાટી જાય તો હું શું કરું?” बहुमए दिस्सई मज्जदसिए
-ડૉ. મોહનભાઈ પટેલ संपइ नेयाउए पहे
માજી શેરીફ, મુંબઈ
