Book Title: Nyayakumudchandra Part 1
Author(s): Mahendramuni
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
View full book text
________________ 322 लघीयस्त्रयालङ्कारे न्यायकुमुदचन्द्रे [2 विषयपरि० "संभवतोऽर्थस्य अतिसामान्ययोगाद् असद्भूतार्थकल्पना सामान्यछलम् / " [ न्यायसू० . 1 / 2 / 13 ] अति-व्यापकं सामान्यम् अतिसामान्यम् , तद्योगात् क्वचिद् व्यक्तौ अर्थस्य कस्यचित् संभवतो व्यक्तयन्तरे संभाव्यमाननिष्पत्तेः वक्त्राऽभिहितस्य सतो यद् असद्भूतार्थकल्प- . नया प्रत्यवस्थानम् तत् सामान्यनिमित्तत्वात् सामान्यछलम् / यथा 'संभवति ब्राह्मणे विद्याच५ रणसम्पत्' इत्युक्ते छलवाद्याह-न; व्रात्येन अनेकान्तात् ; तदयुक्तम् ; हेतुत्वेन अनुपन्यासात्, न हि ब्राह्मणत्वं विद्याचरणसम्पत्तौ हेतुत्वेन उपन्यस्तम् / किं तर्हि ? प्रशंसावादोऽयम् इति / ____“धर्मविकल्पनिर्देशे अर्थसद्भावप्रतिषेधः उपचारच्छलम् / " [ न्यायसू० 1 / 2 / 14 ] धर्मः क्रोशनादिः, तस्य विकल्पः उपचारः, तेन निर्देशे 'मञ्चाः क्रोशन्ति गायन्ति' इत्यादिप्रयोगे कृते योऽर्थसद्भावप्रतिषेधः मुख्यार्थप्रतिषेधः-कथम् अचेतना मञ्चाः क्रोशान्ति ? किं तर्हि ? 10 पुरुषास्तत्रस्थाः क्रोशन्ति न मञ्चाः, इति उपचारनिमित्तं छलम् उपचारच्छलम् / तच्चायुक्तम् ; यथावक्त्रभिप्रायमप्रतिषेधात् , अभिधानप्रयोगो हि लोके गौणो मुख्यश्च प्रसिद्ध इति / हेतुप्रतिबिम्बनप्रायं प्रत्यवस्थानं जातिः। तथा च सूत्रम्-"साधर्म्यवैधाभ्यां प्रत्यव- . स्थानं जातिः।" [ न्यायसू. 112 / 18 ] सकलजातीनां सामान्यलक्षणमिदम् / प्रतिकूलम् अव 1 व्यक्तौ च तत्त्वस्य कस्यचित् सम्बन्धे व्यक्तयन्तरे भा० / “अति व्यापकं सामान्यमतिसामान्यम् , तद्योगात् तत्संभवात् क्वचिद् व्यक्तार्थस्य कस्यचित् संभवतः संभाव्यमाननिष्पत्तेः वक्त्राऽभिहितस्य सतो याऽसद्भूतार्थकल्पना तया च प्रत्यवस्थानं तत् सामान्यनिमित्तं छलं सामान्यछलमिति / " न्यायमं० पृ. 615 / न्यायकलि. पृ० 16 / 2 संभवेऽतो व०, ज०।३"अहो नु खल्वसौ ब्राह्मणः विद्याचरणसम्पन्नः... यदि ब्राह्मणे विद्याचरणसम्पत् संभवति व्रात्येऽपि संभवेत् अस्य प्रत्यवस्थानम्अविवक्षितहेतुकस्य विषयानुवादः प्रशंसार्थत्वात् 'सम्पद्विषयो ब्राह्मणत्वं न सम्पद्धेतुः / " न्यायभा०, न्यायवा० 1 / 2 / 13 / “अपि च छलं द्विविधं पूर्ववत् सामान्यञ्चेति / यथा संस्कृता धर्माः शून्या आकाशवदित्युक्ते दूषणम्-उभयोरपि शून्यत्वमभावश्च तदा निःस्वभावा धर्माः आकाशतुल्या इति सामान्यछलम् / " उपायहृदय पृ० 15 / 4 “उपचारप्रयोगे मुख्यार्थकल्पनया प्रतिषेध उपचारच्छलम् / " न्यायसार पृ० 17 / न्यायकलिका पृ० 16 / 5 कृतेऽर्थ-आं० / ६-न्ति पुरु-आ०, ब०, ज०, भां० / 7 "अत्र समाधिः-प्रसिद्ध प्रयोगे वक्तुर्यथाभिप्रायं शब्दार्थयोरनुज्ञा प्रतिषेधो वा न छन्दतः, प्रधानभूतस्य शब्दस्य भाक्तस्य च गुणभूतस्य प्रयोग उभयोलॊकसिद्धः, सिद्धप्रयोगे यथा वक्तुरभिप्रायः तथा शब्दार्थावनुज्ञेयौ प्रतिषेध्यौ वा न छन्दतः / यदि वक्ता प्रधानशब्दं प्रयुक्त तथाभूतस्याभ्यनुज्ञा प्रतिषेधो वा न छन्दतः / अथ गुणभूतं तदा गुणभूतस्य, यत्र तु वक्ता गुणभूतं शब्द प्रयुङ्क्ते प्रधानभूतमभिप्रेत्य परः प्रतिषेधति, स्वमनीषया प्रतिषेधोऽसौ भवति न परोपालम्भ इति / " न्यायभा० 112 // 14 // 8 "प्रतीपमवस्थानं प्रत्यवस्थानम् / " न्यायवा. 1 / 2 / 18 / "तत्र जातिनाम स्थापनाहेती प्रयुक्त यः प्रतिरोधासमर्थो हेतुः।" न्यायवा० 5 / 11 / “यदेवं प्रकार प्रत्यवस्थान हेतुप्रतिबिम्बवर्त्मना क्रियते सा जातिः / " न्यायमं० पृ. 619 / न्यायकलिका पृ० 17 / "प्रयुक्त हेतौ समीकरणाभिप्रायेण प्रसङ्गो जातिः / " न्यायसार पृ. 17 //

Page Navigation
1 ... 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598