Book Title: Nyayakumudchandra Part 1
Author(s): Mahendramuni
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 558
________________ 368 लवीयस्त्रयालङ्कारे न्यायकुमुदचन्द्रे [२विषयपरि० स्वरूपप्रसङ्गाद् अभावकल्पनावैयर्थ्यम् / अथ भूतलधर्मोऽसौ ; तन्न ; 'घटो नास्ति' इति सामा- . नाधिकरण्येन प्रत्ययप्रवृत्तितो घटधर्मत्वस्य अत्र उपपत्तेः भाववत् , यथैव हि 'घटोऽस्ति' इति सामानाधिकरण्यप्रतीतेः भावः घटधर्मः तथा अभावोऽपि / अभावस्य आधारधर्मत्वेऽपि औधे यसामानाधिकरण्याऽविरोधे भावस्यापितद्धर्मत्वेऽपि तदविरोधोऽस्तु,इति उभयधर्मशून्यो घटादिः 5 खपुष्पात् न विशिष्येत / एतेन उभयधर्मताऽपि असत्त्वस्य प्रत्युक्ता; सत्त्वस्यापि तद्धमताप्रसङ्गात्। __ यदप्युक्तम्-' भाँवरूपता ग्रासीकृता' इत्यादि ; तत्र किमिदम् अभावरूपतया प्रासीकरणं नाम-स्वरूपापहारः, एकाश्रयप्रतिषेधो वा ? न तावत् स्वरूपापहारः; सत्त्वाऽसत्त्वयोः तुल्यबलतया अन्योन्यस्वरूपापहारकत्वाऽयोगात् / नापि एकाश्रयप्रतिषेधः; स्वपररूपाभ्यां भावा- . ऽभावयोः एकत्राप्याश्रये सद्भावप्रतिपादनात् / ____ यच्चान्यदुक्तम्- 'उत्तरपदार्थ' इत्यादि; तत्सत्यम् ; नयप्रतीत्या निश्चिते एव एकान्ते नमः प्रयोगाऽभ्युपगमात् / न चैवं 'सर्वमनेकान्तात्मकम्' इत्यभ्युपगमविरोधः; प्रमाणविषयापेक्षया सर्वस्य तदात्मकत्वप्रतिज्ञानात् , नयगोचरापेक्षया तु एकान्तात्मकस्यापि अभ्युपगमात्। . " अनेकान्तोऽप्यनेकान्तः प्रमाणनयसाधनः।" [वृहत्स्वयं० श्लो० 103 ] इत्यभिधानात् / "धर्मिणोऽनेकरूपत्वं न धर्माणां कथञ्चन / " [ ] इति वचनाच्च / / 15 यदप्य भिहितम्"-'तदात्मकत्वे संशयादिदोषः' इत्यादि; तदपि मनोरथमात्रम्; वस्तुनः सदसदाद्यनेकधर्मात्मकत्वेन प्रतीतौ संशयाऽनुपपत्तेः / यद् यद्धर्मात्मकत्वेन प्रतीयते न तस्य "तदात्मकत्वे संशयः यथा स्वगतधर्मात्मकत्वेन प्रतीयमानस्य स्थाणु-पुरुषद्वयस्य,सदसदाद्यनेकधर्मात्मकत्वेन प्रतीयन्ते च सर्वे भावा इति / न चायमसिद्धो हेतुः ; तदात्मकत्वेन तत्प्रतीतेः प्राक् प्रतिपादितत्वात्। नापि दृष्टान्तः साध्यविकलः; स्थाणुत्वादिधर्मप्रतीतौ स्वप्नेऽपि स्थाण्वादौ 20 संशयाऽप्रतीतेः, तदप्रतीतावेव तत्र तदर्शनात् / चलिता च प्रतीतिः संशयः, न च सदाद्यात्म कत्वेन प्रतीतिः तथा / न खलु वस्तुनः स्वपररूपाभ्यां सदसद्रूपतया प्रतीतिः कस्यचिदनुपहत चेतसो दोलायते / अथ अनुपजायमानोऽपि संशयः अत्र बलादापाद्यते; नन्वेवं कस्यचिदपि प्रतिनियतरूपव्यवस्था नस्यात्, सर्वत्र तस्य "आपादयितुं "सुशकत्वात्। घटादेरपि हि घटादि रूपता 'किं निरंशाऽवयविरूपस्य, क्षणिकपरमाण्वात्मनः, ज्ञानप्रचयस्वभावस्य, परमात्मस्वरू२५ पस्य वा स्यात्' इत्यादि संशयसंभवात् न सिद्धयेत् / ततो घटादेः प्रतिनियतरूपव्यवस्थामिच्छता नानुपजायमानोऽपि "संशयोऽत्र बलादापाद्यः। तन्नसदसदात्मकत्वे वस्तुनि संशयो युक्तः / 1 इति प्रतीतिः सा-ब०, ज० / 2 आधेयेन सा-ब०, ज०, श्र० / 3 विशिष्यति ब०, ज०। 4 पृ. 360 पं० 3 / 5 अभावरूप-श्र०। 6 पृ. 360 पं. 4 / ७-त्याधिष्ठित एव आ०। ८-कत्वस्यापि श्र०। 9 'अनेकान्तः प्रमाणात्ते तदेकान्तोऽर्पितानयात् / इति उत्तरार्द्धम् / "अनेकान्ते तदभावादव्याप्तिः इति चेन्न; तत्रापि तदुपपत्तेः / " तत्त्वार्थराज. पृ. 25 / 10 पृ. 360 पं० 6 / 11 तदात्मकत्वेन सं-ब०, ज०,। 12 उत्पादयितुं आ० / 13 सुशक्य-ब०, ज०। 14 संशयो बलादा-ब०, ज०, भां०।

Loading...

Page Navigation
1 ... 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598