________________
કૂપદષ્ટાંતવિશદીકરણ | ગાથા : ૧૩
૧૨૭
एयस्स ...સ્થિરીરાં ।।ચૈત્યવંદનની સમાપ્તિમાં કુશળ પ્રણિધાન કરવું જોઈએ; આનાથી=કુશળ પ્રણિધાનથી, પ્રવૃત્તિ, વિઘ્નજય, સિદ્ધિ અને સ્થિરીકરણ થાય છે. ટીકામાં ગ્રંથકારશ્રી પૂજા પંચાશક ગાથા-૨૯ના અમુક શબ્દોનું સ્પષ્ટીકરણ બતાવે છે -
एतस्य ... વિષેયં=આની=ચૈત્યવંદનની, સમાપ્તિમાં કુશળ=શુભ, પ્રણિધાન કરવું જોઈએ.
પ્રણિધાન=પ્રાર્થનાગત એકાગ્રતા=જયવીયરાય સૂત્રમાં ચૈત્યવંદનના અંતે જે પ્રાર્થના કરાય છે, તેના વિષયમાં ચિત્તની એકાગ્રતા તે પ્રણિધાન છે. પંચાશકની મૂળ ગાથામાં શાળમો પછી ‘ૐ’ શબ્દ છે, તે નિપાત છે, અને તે પાદપૂર્તિ માટે છે.
यस्मादितः પ્રવૃત્તિઃ । જે કારણથી આનાથી=ચૈત્યવંદનની સમાપ્તિમાં જે પ્રણિધાન કરવામાં આવે છે, એનાથી, પ્રવૃત્તિ થાય છે.
પ્રવૃત્તિ=સદ્ધર્મવ્યાપારમાં પ્રવર્તન,
પ્રણિધાનથી પ્રવૃત્તિ કેમ થાય છે ? તેમાં હેતુ કહે છે
-
જાતમનોરથવાળાને=જેમને મનોરથ પેદા થયેલ છે તેમને, યથાશક્તિ તેના ઉપાયમાં પ્રવૃત્તિ થાય છે.
विघ्नयो સમિમાવત્ । (તથા પ્રણિધાનરૂપ શુભાશય વર્તતો હોય તો) વિઘ્નજય=જઘન્ય-મધ્યમ અને ઉત્કૃષ્ટ અશુભભાવરૂપ મોક્ષમાર્ગની પ્રવૃત્તિમાં (આવતા) વિઘ્નનો પ્રણિધાનથી પેદા થયેલ શુભભાવાંતરથી અભિભવ થાય છે.
. નિષ્પત્તિઃ । તથા વિઘ્નજયથી સિદ્ધિ=પ્રસ્તુત ધર્મવ્યાપારોની નિષ્પત્તિ,
થાય છે.
.....
तथा
...........
तथैव યાવત્ તે પ્રકારે જસ્થિરીકરણ=સ્વગત અને પરગત ધર્મવ્યાપારોના સ્થિરપણાનું આધાન થાય છે.
પરમાં યોજનના અધ્યવસાય વડે અનુબંધનો અવિચ્છેદ થાય છે. તે સ્વગત સ્થિરત્વ આધાન છે, એ પ્રમાણે અર્થ સમજવો.
“થમત્તે થી કૃતિ યાવ” સુધીના કથનનો ભાવાર્થ ચૈત્યવંદનના અંતે જયવીય૨ાય સૂત્રથી જે પ્રણિધાનાદિ આશયો કરાય છે, તે
