________________
શ્રી કામદેવ પતિ કથા ભાષાંતર. (૬૩) ત્યાં ભિક્ષા માટે આવતા મુનિને જોઈને પ્રાતે ભદ્રકભાવથીમરણ પામી કૌશાંબીમાં ભદ્ર શ્રેષ્ઠીને ઘરે સોમ નામને કામ કરનારે સેવક થયો. તે બાલ્યાવસ્થાથી જ સ્વભાવે જ્ઞાન અને જ્ઞાનીની ભક્તિ કરનારે હોવાથી શેડે પ્રેમ ઉપજવાથી તેને એક કળપુત્રી સાથે પરણાવ્યું. તે સ્ત્રીપુરુષ બંને સમીપે રહેલા સાધુઓની સંગતિથી દયાતત્પરપણે નિર્મળ ચિત્ત શેઠના ઘરમાં સર્વ કાર્ય કરતા કાળ વ્યતિકમાવવા લાગ્યા.
અન્યદા ચતુર્માસીને દિવસે ત્યપરિપાટી કરવા નીકળતાં શેઠની સાથે બધા એ દર્શન પૂજન કરીને સાધુને વાંદી તેમની દેશના સાંભળવા બેઠા. તેમાં દાન સંબંધી અધિકારે . તેમણે આ પ્રમાણે ઉપદેશ સાંભળ્યું કે-“સારા ક્ષેત્રમાં વાવેલું. બીજ જેમ બહુ ફળને આપે છે તેમ પુણ્યક્ષેત્રમાં વાવેલું દ્રવ્ય પણ અત્યંત ફળ આપે છે. તે પુણ્યક્ષેત્ર આ પ્રમાણે– ‘ઉત્તમ જનેએ પોતાનું દ્રવ્ય જિનેશ્વરનું ચિત્ય, જિનેશ્વરના બિંબ, જિનબિંબની પ્રતિષ્ઠા, પુસ્તક અને ચતુર્વિધ સંઘની ભક્તિમાં તથા તીર્થકરોની(તીર્થોની)યાત્રાને વિષે વાપરવું. એ ક્ષેત્રોમાં પણ પુસ્તકરૂપ ક્ષેત્રમાં વાપરવાથી અધિક પુણ્ય થાય છે. કારણકે પુસ્તક સર્વ પુણ્યમાર્ગનું પ્રકાશક છે અને અસંખ્ય અને પ્રતિબોધરૂપ ઉપકારનું કરનાર છે. કહ્યું છે કેએક જીવને પણ જે જૈન ધર્મ પમાડે તેણે સકળ જીવલેકમાં અમારી પડહ વગડાવ્યે એમ સમજવું. ” જે એક જીવને પ્રતિબંધ કરવાથી એટલું ફળ થાય તો અનેક જીવને જેનાથી પ્રતિબોધ થાય તેનું ફળ તે શી રીતે કહી શકાય ? શાસ્ત્રના ઉપદેશથી એક પણ જીવને બંધ થાય તે ઘણું છે. શાસ્ત્રને
