________________
જૈનદર્શનનો કર્મવાદ
અધ્યાપક : શ્રી ખૂબચંદુ કેશવલાલ શાહ શિરાહી (રાજસ્થાન) જૈનદર્શનના કમવાદ અને પુદ્ગલવાદને સ્પષ્ટતાપૂર્વક ચંતી આ લેખમાળા કલ્યાણ'માં વર્ષોંથી ચાલુ રહી છે, જૈનદર્શનના પુદ્ગલેાની તાત્ત્વિક વિચારણા કરતાં લેખક આ લેખમાં પરમાણુ તથા સ્કંધ વિષે વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિએ જૈનદર્શનની માન્યાતાઓની તલસ્પર્શી મીમાંસા અહિં કરે છે. આજના વિજ્ઞાનની શોધને અંગે જૈનદર્શન કેટ-કેટલું આગળ વધેલુ છે, તે જાણવા માટે આ લેખ સર્વાં કાઇએ વાંચવા જેવા છે. જેથી જૈન સિદ્ધાંતની સુસંવાદિતા પ્રત્યે શ્રદ્ધા વધુ સ્થિર થશે એ નિ: શંક છે.
*
વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પરમાણુ, પુગલસ્ક ધ, સ્ક ંધનિર્માણ, પરમાણુની સૂક્ષ્મતા, મૌલિકતત્ત્વો
પ્રત્યેાગસિદ્ધથી અન્ય અસત્ય છે એમ કહેવુ ખરાખર નથી. જે વસ્તુ પાતાથી જાણી ન શકાય એ બધી જીડી જ એવું વલણ અયોગ્ય જ છે. કારણ કે વિજ્ઞાન પરિવતનશીલ છે, જ્યારે સત્ત સિદ્ધાંતા સર્વાંગી અને સનાતન અપરિવર્તન
વગેરે ખાખતા પર અનેક આવિષ્કારો થયા છે તેમાં ય પણુ અણુની ચર્ચાએ તેા હવે પ્રાયઃ
ઘરઘર પહોંચી ગઇ છે. અને હજીપણુ તે વિજ્ઞાશીલ છે. પદાર્થનાં સ્વરૂપને જાણવા સમજવામાં વૈજ્ઞાનિક આવિષ્કારોને જ સર્વસ્વ માનનારાઓએ સમજવું જોઈએ કે જેને તેએ આવિષ્કાર કહે છે, તે આવિષ્કાર નહીં પણ અત્યાર સુધીની વર્તમાન વિજ્ઞાનની અપજ્ઞતા અને અનભિજ્ઞતાનીજ સાખીતી છે.
નને વિકસાવવા વૈજ્ઞાનિકે જોશભર પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. પરંતુ આ વિષયેની સ્પષ્ટતામાં જૈન દર્શીનની દૃષ્ટિએ વિજ્ઞાનક્ષેત્રમાં હજી ઘણી જ અપૂર્ણતા છે. છતાં પણ વિજ્ઞાને સ્વીકારેલ પરમાણુ વગેરેની સમતા પર દ્રષ્ટિપાત કરતાં જૈનશાસ્ત્રમાં કહેલ પરમાણુ, પુદ્દગલવગણુાએ, સ્કંધ અને સ્કંધનિર્માણુની અત્યંત સૂક્ષ્મતમતા અંગે જૈનદર્શનકારાની સત્તતા પર દ્રઢ વિશ્વાસ
ઉત્પન્ન થાય છે. અને પદાર્થવિજ્ઞાનની પૂર્ણતાના
સાચા ખ્યાલ જૈનશાસ્ત્રામાંથી જ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે એમ નિષ્પક્ષપાતપણે સ્વીકારવું પડે છે. વિજ્ઞાન એટલે પ્રકૃતિના અભ્યાસ મારફત અન્વે ષણુ, આ અભ્યાસ પ્રયોગાત્મક હોય. અને એ અભ્યાસ વધતા જાય તેમ જ્ઞાનમાં વધારો થાય,
વિજ્ઞાનનાં પ્રયાગસિદ્ધ એટલું જ સત્ય એમ કેટલાકા કહે છે. પરંતુ પ્રયોગશાળાઓની મર્યાદાઓ બહાર પણ સત્ય હાઇ શકે છે. ટુંકમાં
પણુ અને સ્ફયાની ટૌજ્ઞાનિક વિચારણા
કર્યાં. તે આવિષ્કારના અથ એવા નથી કે કહે છે કે, ન્યૂટને ગુરુવાકષ ણુના આવિષ્કાર પૃથ્વીમાં આકષ ણ ણુ ન હતા અને ન્યૂટને તેને ઉત્પન્ન કર્યા. આકષ ણુગુણુ તા જ્યારથી પૃથ્વી છે ત્યારથી મૌજુદ હતા. પરંતુ ન્યૂટનથી પહેલાંના કાળમાં વૈજ્ઞાનિક તે જાણતા ન હતા. એટલે આવિષ્કાર કહેવાયું. વૃક્ષના મૂળમાં પાણી સીંચએવા પ્રાકૃતિક નિયમની જાણકારીનુ નામ જ
વાથી આખા વૃક્ષમાં પાણી પહોંચી જાય છે, એવે પ્રાકૃતિક નિયમ હતા અને છે. પરંતુ સર જગદીશચન્દ્રમાઝે તેના કારણની જાણકારી પ્રાપ્ત કરી તે પણ વિજ્ઞાનના એક આવિષ્કાર થયાં,
ણ છૂ
1000 ગલ્યા
