________________
કલ્યાણ : માર્ચ-એપ્રીલ ૧૫૮ઃ ૪૯ : બાવાજીનું તો હું પહેલું થઈ ગયું. રોફબંધ રાખે છે, કપડાને ઠઠારે એમને કંઈક દેખા
“અલ્યા, મેં નોતું કહ્યું? આ બાવાને વેશે ગ વડા બનાવે છે. ને ભરજુવાનીમાં એમને કાળ લોકો નીકળી પડે છે. આવા ભામટાને તો કોઈ દી ભરખી જાય છે. ઘરમાં ન ઘાલવા. છે ને પૂરા એક સો રૂપિયા ! મારો....”
કુલથાણુ માં પ્રગટ થતા લેખો ના, ના, ભાઈ એવું ન કરે ! એકાદશીને દિલ ખરેખર આત્માને ઉપદેછે. હશે, જે થયું તે થયું... મા'રાજ, કોઈ દી શક અને આત્માને પ્રકાશ આવું ન કરતા, બીજો કોક મળશે ને તે ગુડી
આપનારા હોય છે. અને નાખશે.” રામજી પટેલે ઠાવકા થઈને કહ્યું.
તેનું સઘળું સાહિત્ય ઘણું - સાધુ મહારાજ એક ભારે નિસાસો નાખીને
અનુદન તેમ જ પ્રશંસા ઊયા. રામજી પટેલે પૂછયું: “મહારાજ ફરી કયારે
ન કરવા ગ્ય છે. આવશો ?'
શ્રી બાબુલાલ જીવાચક દુસરા સો રૂપિયા જમા હેગા તબ.” કહીને ભારે હૈયે હે ભોળાનાથ !” ને પાઠ કરતા બાવાજી
૮-૩-૫૮
પાટણ ચાલ્યા. ખરેખર સંસારમાં લોભી સાધુઓને આવા લાચું
મોટે ભાગે આશાસ્પદ યુવાનનાં કાળી કીનાભગત મલે છે, ને એનું લુંટી લે છે. માટે લાભને ૨નાં મેતના પરબીડિયાં બધે ફરતાં હોય છે. ત્યારે સંસારત્યાગીએ ત્યજી દેવો જરૂરી છે.
એમ લાગે છે કે બે રોટી ને એક લંગોટીને સાર
સ્વતયુગ આના કરતાં ખરેખર સારો જ હતો. આ
(મારા બાપુ) જમાનાનાં મૂલ્ય ફરી ગયાં
છે. અને છોકરીઓને જોઈએ છીએ તે એમ લાગે
છે કે શું આ એ જ સાગર છે જેમાં નકલંક મોતી રોજ રોજ સૂકાએલી છાતી બહાર કાઢીને, પાકવાનાં છે? રોજ સ્વયંવરની વહુ જેવાં કપડાં, હાથમાં ચોપડીઓને ગંજ લઈને શાળાએ જતા રેજ વધુ ને વધુ નગ્ન પિશાકે, બીભત્સ ચાળાઓ, કીશરોને જોઉં છું. એક પાટી ને એક પિથીને જાણે વધુ ને વધુ કેશકલાપની રમત ! જાણે કામદેવની આ અમારો અંધકાર યુગ ચાલ્યો જ ગયો, ને આ નવ- પૂતળીઓ ધર્મ, અર્થ ને મોક્ષને ભૂલી કામને સર્વસ્વ જુવાને નવા યુગને પ્રકાશ મેળવવા દીવાની માની બેઠી છે. ને કામદેવના ગધેડાઓને નાચ નચાવાટ જેવો દેહ બનાવીને આંધળી આંખો પર ચશ્મા
વતી ફરે છે ! ચઢાવીને પણ કેટલી મહેનત કરે છે ?
ગઈ કાલે સતીઓનાં અનુકરણ થતાં. આજે મા શારદાના આ ઉપાસકો હાડપિંજર જેવા
જેવા ગણકાઓનાં અનુકરણ થાય છે. જમાનાનાં મૂલ્ય જ દેહને સ્વસ્થ રાખવા દારૂ, ડા પીએ, મદિર ને માન
ils- ફરી ગયાં છે, નીને હંમેશાં સ્નેહસંબંધ રાખે છે. માંસમાં તે માના દૂધ કરતાં ય વધુ શ્રદ્ધા છે.
ગઈ કાલે સગુણીને આદર્શ માનતા, આજે ૩૫ વર્ષની ઉમ્મરે હાંફતા હાંફતા ડીગ્રી લઈને
કાળા બજારીયા દુનિયાના દેવ છે. એટલે અધર્માચાર આવે છે. એમાં ય બે વાર તો પરીક્ષકને લાંચ
વામાચાર ને અત્યાચાર સર્વત્ર વ્યાપ્ત બન્યા છે. આપવી પડી હોય છે. પછી અમલદારી શેધી દેશ- અકાળ મૃત્યુ પેજનાં થયાં છે. એટલે હદય તે સેવામાં પડે છે. અહીં પણ ડાકટરની બાટલી એમને વાતવાતમાં બંધ પડે છે. પરણેલી છોકરીને રડતા
વાર લાગતી નથી, આજે હરતે ફરતે માણસ સાં
