Kalyan 1958 03 04 Ank 01 02

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 73

છે, જેથી પ્રવાહરૂપે અથવા પરંપરારૂપે જીવની સાથેના જડ એવા કમને જે સમૈગ છે, તે અનાદિકાલીન છે, પણ કાઇ કર્મ વિશેષના સચાગ જીવને અનાદિકાલથી હાતા નથી. જે જીવાને કર્મના સચૈાગ હાય છે, તે જ જીવને કર્માંના બંધ થઈ શકે છે. એટલે આજે કર્મને બાંધનાર આત્મા ભૂતકાળમાં કાઇ કાળે કર્મ રહિત હુશે એમ કહી શકાય જ નહિ. જેથી તે ક્રર્મો વેદવાના કાળમાં નવાં નવાં ક્રાંતુ મંધન નવી નવી સ્થિતિવાળું થાય, અને તે જુદુ જુદું ભગવવું પડે એમાં નવાઈ નથી.
પ્રત્યેક સમયે આત્મા પૂર્વબદ્ધ કર્મો પૈકી સ્થિતિપૂર્ણ થયેલ અમુક કમાંથી છુટે છે પણ ખરા, અને નવીન કને ખાંધે છે પણ ખરે એટલે નવીન કથી બંધાવાપણું સમયે સમયે આત્મામાં ચાલુ છે. આમ હાઇને, જીવને અનાદિકમ-ખધ કહેવાને અદલે જીવને અન’દિકર્મ-સંતાન-મધ્ય અથવા અનાદિ-કપર પરા–વેષ્ટિત કહેવા વધુ ચેાગ્ય છે.
પૂર્વસંચિત કર્મો પૈકી અમુક કા સ્થિતિકાલ પૂર્ણ થયે તે કમ આત્મામાંથી ક્ષય થઈ જાય છે. ખંધાયેલ ક આત્મા સાથે કેટલા ટાઇમ સુધી સ્થિર રહી શકશે તે સ્થિતિકાલ કર્યાં અધાતી વખતના સમયે જ નક્કી થયેલ ડાય છે. તેને સ્થિતિમધ કહેવાય છે. મિથ્યાત્વાદ્ધિના નિમિત્તથી એક પરિણામ દ્વારા સંચિત થતુ ક, ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિવાળું પણ હાઈ શકે છે. અને જઘન્ય સ્થિતિવાળું પણ હાઇ શકે છે. તીવ્ર અશુભ પરિણામ દ્વારા નિત જે ક્રમ તે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિવાળું ાય છે. આઠ પ્રકારના કર્મામાં દરેકે દરેક પ્રકારના કર્મીની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ સમાન નહિ પણ ભિન્ન ભિન્ન હૈાય છે.
• કલ્યાણ : માર્ચ-એપ્રીલ : ૧૯૫૮ : ૧૦૩ :
જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, વેદનીય અને અન્તરાય, એ ચાર પ્રકારનાં કર્મોની ઉત્કૃષ્ટમાં
©
S
ઉ ૫ યા ગી
પત્ર વ્યવહાર કે મનીઓર્ડર કરતી વખતે ગ્રાહક જરૂર લખવા.
નખર
નવા દસ ગ્રાહકે કે સભ્યા બનાવી આપનારને એક
વ
સુધી કલ્યાણુ' ફ્રી મેાલીશું.
©© | © © ©
ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ત્રીસ કાટાકોટિ સાગરોપમ પ્રમાણ છે, માહનીય કર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ સીત્તેર કોટાકોટિ સાગરોપમ પ્રમાણુ અને નામકર્મની તથા ગાત્રકની ઉત્કૃષ્ટમાં ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ વીસ કોટાકોટી સાગરોપમ પ્રમાણ છે. માકી રહેલ આયુષ્ય ક્રની ઉત્કૃષ્ટમાં ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ તેત્રીસ સાગરોપમ પ્રમાણુ છે.જ્ઞાનાવરણીયાદિ આઠ કર્મોની સ્થિતિ જેમ ઉત્કૃષ્ટમાં ઉત્કૃષ્ટ કાટિની હાઇ શકે છે. તેમ જઘન્યમાં જઘન્ય કોટિની પણ હોઈ શકે છે. તેવા પ્રકારના પરિણામથી સ`ચિત થતાં આઠે પ્રકારનાં કર્મોમાં વેદનીય કર્મની જઘન્યમાં જધન્ય સ્થિતિ ખાર મુહૂર્ત માત્રની હોય છે, નામક અને ગેાત્રકની જઘન્ચમાં જઘન્ય સ્થિતિ આઠ મુહૂર્ત માત્રની હાય છે, જ્યારે બાકીનાં જે જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, મેાહનીય, આયુષ્ય અને અન્તરાય એ પાંચ પ્રકારનાં કર્મોની જઘન્યમાં જઘન્ય સ્થિતિ અન્તર્મુહૂત માત્રની હાય છે.
આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ અને જય