________________
પ્રભુ-પના પ્રમોત્તરી
હe
, SS
પ્રભ-પ પૂ પન્યાસજી ચરણવિજયજી ગણિવર
[ ફેબ્રુઆરી ૧૯૫૬ ના અંકથી ચાલુ ] પ્રહ પૂજા કરવાના ટાઈમ સિવાય કે પહેરેલ વસ્ત્રો પહેરવાથી કઈ માંદા ક્ષય કે પૂજા ન કરવી હોય ત્યારે પણ પ્રભજીને અડ- સંગ્રહણી વગેરે ચેપી રોગના દરદીના રોગને નારે મુખકેષ બાંધ્યા સિવાય અડી શકાય ચેપ પણ લાગી જવા સંભવ ખરે, અને તેથી ખરૂં કે બાંધે જ જોઈએ?
બીજાનાં પહેરેલાં લુગડાં પૂજા કરનારે ન પહેઉ૦ પ્રભુજીના શરીરે અડવું હોય કે રવાં, એ જ વધુ ઈષ્ટ છે. કામકાજ કરતાં અડાઈ જવાય તેમ હય,
હાય ? પ્ર. પૂજારી માટે કેમ?
પર તે પણ મુખhષ આપડો કરીને બાંધવે જ જોઈએ.
- ઉ. ઘણા ખરા પૂજારી ગદા હોય છે.
અને કાર્યવાહકે બેદરકાર હોય છે. તેથી તેઓ પ્રનાના બાળકે કે સ્ત્રીવર્ગને મુખ
પિતાનાં લુગડાં મેલાં –ગદાં થવા છતાં અને કેવ બાંધ પડે ખરો?
અંગહણ પણ મેલાં થવા છતાં સ્વચ્છ ઉ૦ નાના કે મોટાં સ્ત્રી કે પુરૂષથી
કરવાની કાળજી રાખતા નથી. એ ઈચ્છવા મુખકેષ બાંધ્યા સિવાય જિનમૂર્તિને શરીરે
જોગ નથી. સ્પર્શ થાય જ નહિ.
પ્ર. પૂજાનાં વસ્ત્રો કે અંગહણ બલ્કલ પ્રય પૂજા કરવાનાં લુગડાં પિતાનાં
મલીન રખાય જ નહિ? ઘરનાં જ રાખવાં પણ સાર્વજનિક ન વાપરવા તેનું કારણ શું?
ઉ. બની શકે તે (મહારાજા કુમારપાળ ઉં. કારણું ખેં સમજાય તેવું છે કે પૂજા માટે દરરોજ નવું વસ્ત્રયુગ્મ કાઢીને પૂજા કરનારે કે જિનમંદિરમાં જનારે એકદમ પહેરતા હતા, ગઈ કાલનું વાપરેલું વાપરતા સ્વચ્છ–પવિત્ર થઈને, પવિત્ર વ પરિધાન
નહિ) રોજ નવું વાપરવું જોઈએ, આ કાળમાં કરીને જવું જોઈએ. જ્યારે એક વસ્ત્ર બીજાએ
ધનપતિઓ પણ ઉદારતાના અભાવે તેમ ન કરી પહેર્યું એટલે તેના શરીરને પસીને લાળે
શકે, તે પણ દરરોજ એલાં વસ્ત્રો પહેરવાં હિય, બેસન કરેલ મુખકેલ બીજાના મુખે
જોઈએ, અને તેમ પણ ન બને તે પિતાના બંધાવાથી વખતે તેના મુખમાંથી થુંક વગેરેના
પહેરેલાં વસ્ત્રોને તડકે અને પવન લાગે તેમ
ડીવાર પહેલાં કરી દેરી ઉપર સૂકવવાં પણ છાંટા ઉડ્યા હોય, કેઈની નાશિકામાંથી પણ કલેમાદિકની અપવિત્રતા થઈ જાય. આવા
જોઈએ, જેથી પસીને સૂકાઈ જવાથી છેકારણે ઘણુ જણને પહેરવાથી અને ઘણું
ત્પત્તિ કે દુગધ અને મલીનતા થતાં અટકે દિવસે થતાં પૂળમાં લુગડાં ઘણા ગંદાં-મલીન ,
. છે, અને જમીન ઉપર પડવા દેવા ન જોઈએ, થઈ જાય છે. અને ચોમાસાના કાળમાં પવન પ્ર. કેટલાક ભાઈએ પૂજાનાં વા કે તડકે ન મળવાથી દુગંધ મારે છે. બીજએ બદલ્યા વિના વ્યાખ્યાનમાં બેસે છે, અને વગર
