________________
: કલ્યાણ : એપ્રીલ : ૧૫૬ : ૮૭:
બીજાને મારી નાખે તે નવાઈ જેવું નથી. વધારે ને વધારે વધારે મેળવવાનો લોભ વધતું જાય ' જ ઘણી શંકાઓને નાશ કરનાર, દષ્ટિની બહારની છે. ધન શું કે સૂવર્ણ શું? એ બધું અનર્થનું મૂળ વસ્તુને બતાવનાર એવી શાસ્ત્રરૂપી આંખ નથી તે છે. તે પછી ગુરુજી આવી કાંચનની માયામાં કયાંથી આંધળે છે.
- ફસાઈ પાયા ? ' એમ વિચાર કરીને શિષ્ય તે ઈટ જ જુવાની, સત્તા, અવિવેક અને પૈસા આ તળાવમાં નાંખી દીધી. ચારમાંનું એક પણ સારૂં નથી.
થોડીવાર પછી ગુરુ પાવ્યા, તેમણે શિષ્યને પૂછયું * જેમ ઘણી મહેનતે પર્વત ઉપર મોટા પથરા “ બેટા, આપણે નિર્જન રસ્તે થઈને જવાનું છે. મુકાય છે. પણ ક્ષણમાં જ નીચે પાડી શકાય છે. રસ્તામાં કશો ભય તે નથી ને ?'
જ રીતે મનમાં પોતાના તને ગણ અને રેશમાં શિષ્ય બોલ્યો “ગુરુજી, ભય તે મેં કયારનો મુકી શકે છે.
છે આપ સુખેથી આગળ ચાલો.' ક નિદ્રા, સુસ્તી, બીક, ગુ, આળસ અને ગુરુ પિતાના શિષ્યની ઉક્તિને મર્મ સમજી ગયા. વિલંબ કરવાની ટેવ આ છ દોષોને અમ્યુલ્ય ઇચ્છતા તેમણે જાણી જોઈને કસોટી કરવા સેનાની ઈટ ઝોળીમાં માણસે તજી દેવા જોઈએ.
મુકી હતી. શિષ્યની કાંચન-મુક્તિની દઢતા જોઈ તે જ જે લોભ છે તો બીજા નું શું કામ ? મનમાં આનંદ પામતા આગળ ચાલ્યા જો બીજાની નિંદા કરવાની વૃત્તિ છે તો બીજા પાપનું
શ્રી બીલદાસ શાહ (દાદર) શું કામ ? જો સારી કીર્તિ છે તે ઘડેલાં ઘરેણુંનું શું કામ ? જે સારી વિધા છે તે ધનનું શું કામ ?
પ્રાચીન-અર્વાચીન નગર જ દુઃખથી જેના મનમાં બેદ થતો નથી. સુખમાં જેને આસકિત નથી. અને પ્રીતિ. ભય, અને આણંદપુર
વડનગર ગુસ્સો એ બધા જેઓએ તછ દીધા છે, તે સ્થિત પ્રતિષ્ઠાનપુર
પૈઠણ (દક્ષિણ) અવન્તિશાલા.
ઉજજૈન ચિત્રકૂટ
ચિત્તોડ ' શ્રી ભૂપત મહેતા-મોરબી
થંબનતીર્થ
ખંભાત (ત્રંબાવટી)
સૂર્યપુર ભયને ફગાવી દીધા
વમનસ્થલી
વંથલી એકવાર એક ગુરુ અને શિષ્ય એક સ્થળેથી જતા કાન્યકુબ્ધ
કને જ હતા. રસ્તામાં સુંદર તળાવ આવ્યું. ગુરુ કહે “બેટા, સાંભર અથવા શાકંભરી. અજમેર આ ઝોળી બરોબર સંભાળીને આ ઝાડ તળે તું બેસ, બહલીકેશ
અફઘાનીસ્તાન હું હમણું નાહીને આવું છું.
મેદપાટ ગુરુ ઝાળી સંપાને ગયા પણ ઝોળીમાં કશું ભારે
વેળાકલપત્તન
વેરાવળ પાટણ ભારે લાગવાથી શિષ્ય ઝેળી ઉઘાડી જેવું તે અંદર
કેશલ દેશ
અયોધ્યાની આજુસોનાની ઈટ ! એ જોઈને શિષ્યને ભારે આશ્ચર્ય થયું.
બાજુને દેશ. તે મનમાં વિચારવા લાગ્યો, “અરે, ગુરુજીને કાંચનની
લાટ દેશ
ભરૂચ્ચેની આજુબાજુ આસક્તિ ક્યાંથી લાગી ? કાંચન-ધન એ તે માણસને માણસાઈ વગરને કરી મૂકે છે. માણસની જંજાળ
વિનીતાનગરી
અયોધ્યા વધારે છે; અને જેમ જેમ એ મળતું જાય તેમ તેમ તક્ષશિલા
મીજની
મેવાડ
