________________
: કલ્યાણ : એપ્રીલ : ૧૯૫૬ : ૮૩ :
શ૦ પ્રભુપૂજા કરવા માટે સાબુથી સ્નાન કરાય ત્પત્તિને ઉલ્લેખ શ્રી અષ્ટાનિકા વ્યાખ્યાનમાં છે. તેમાં તો અયોગ ખરું કે નહી ?
ચોમાસા પહેલા કે, ચોમાસામાં પાકેલી કેરીને તેમજ સ0 શ્રી જિનેશ્વરભગવંતેની પૂજા કરવા માટે શરીર- દેશવિશેષને ભેદ પાડે નથી માટે ભવભીરૂ વિના શુદ્ધિ પરિમિત જલથી કરવાની આજ્ઞા હોવાથી સાબુ આત્માઓએ આદ્રોનત્ર પછી કેરી વાપરવી વ્યાજબી , આદિનો ઉપયોગ કરી વિશેષ અપકાયના જીવોને નાશ નથી. * કરવા પૂજા કરવા માટે વ્યાજબી નથી.
[ કનકાર – મુનિ શ્રી હિરણ્યપ્રવિજયજી શ૦ જિનપૂજા કરતી વખતે પિતાના કપાળે
- આગલે ] કેટલાં તિલક કરવાને કાયદો છે ? અને કપાળમાંનું શં૦ દે પોતાની શક્તિ વડે અષ્ટાપદ પર્વત તિલક વડીનીતિ (જાજરૂ કરવા જતી વખતે ઉપર જાય તો તેજ ભવે મોક્ષમાં જવાવાળા કે લુંછી નાખવું જોઈએ કે નહી ?
કે મનુષ્યાવતાર પામી મેક્ષમાં જવાવાળા ? સવ જિનેશ્વરભગવંતોની પૂજા કરતાં પહેલાં સવ મનુષ્ય પિતાની લબ્ધિથી શ્રી અષ્ટાપદ તેઓશ્રીની આજ્ઞાને પોતાને શિરોધાર્ય કરવા રૂપ કપાલે પર્વત ઉપર શ્રી જિનબિંબના દર્શને વંદન કરવા બદામી આકારે એક તિલક કરવાનું હોય છે. ફક્ત જાય તે તેજ ભવે મુક્તિનમનવાલા સમજવા. દેવ, રાતના સુતી વખતે કાઢી નાંખવાનું હોય છે. દાનવ કે દેવાદિની સહાયથી જનારા માનવો, વિદ્યા
શ૦ પધમાં આયંબિલ–એકાસણું હોય તે ધરો, શ્રી અષ્ટાપદપર્વત ઉપર જાય છે તેનું મોક્ષગમન ખાખરા, પાપડ કે બટકા બેલે એવી કોઈ વસ્તુ વાપરી તે ભવમાં થાય એવો નિયમ નથી. દેવ મરીને સીધા શકાય કે નહીં ?
| મેલગમનને અધિકારી છે જ નહિ. સહ ઉપધાન સિવાય પધમાં ઉપરોક્ત વસ્તુ શં શ્રાવક લોકો દીવાલીનું ખાવાનું બનાવે છે વાપરવાને નિષેધ નથી, બાકી સ્વાદ છોડવા માટે તે સમતિમાં બાધ આવે ખરો અને તે ખાવાનું જેટલો સાદો આહાર લેવાય તેટલું ઉત્તમ છે. આપણાથી વહેરાય કે નહિ ?
શ કાઇને આવતી કાલે ઉપવાસ કરે છે અને સત્ર દીવાલીપર્વ અંગે ખાવાનું બનાવનાર અને આગલે દિવસે રાત્રે ભૂખ લાગવાથી ભોજન કર્યું છે. વહારી લાવી ખાવામાં સમકિતને બાધ આવતું નથી. છે તે સવારે ઉપવાસ કરી શકે કે નહી ?
શં૦ પરમાધામી મરીને કયાં પેદા થાય ? સ0 રાત્રિના ૧૨ વાગ્યા પહેલાં પહેલાં આહાર સહ પરમાધામ ભરીને અંડકોશીયા મછ તરીકે પાણીને ત્યાગ કર્યો હોય તેનાથી બીજે દિવસે ખુશીથી પેદા થાય છે. ઉપવાસ કરી શકાય છે. જેને ઉપવાસ જેથી તપશ્ચર્યા શs નારકીના જીવોને પરમાધામ જે દુ:ખ આપે કરવી હોય તે રાત્રિભોજન કરે એ ઈચ્છનીય નથી છે તો તેમને પણ દુઃખ ભોગવવું પડતું હશે ખરું? [ પ્રકાર : દેવાનુપ્રિય મલાડ (મુંબઈ)]
1. સ. અંડકોશીયા મુછ મરીને નરમાં જાય - શ૦ આનક્ષત્ર પછી દિલ્હી વગેરે બાજુમાં અને ત્યાં તેવું અથવા તેથી અધિક દુ:ખ ભોગવવું નવી કેરીઓ થાય છે તે તે સાધુ-શ્રાવકાદિન ૫. પડે છે.
- શકે કે નહીં ( સ૦ આદ્રનાત્ર પછી કોઈપણ પ્રાંતમાં કેરીને
* શેવ પરમાધામ કોણ થાય અને તેઓ મિથ્યાનો ફાલ આવે છે તે સાધુ-શ્રાવકાદિને કલ્પી શકે
દષ્ટિ કે સમક્તિદષ્ટિ નહિ કારણ કે અબ્રચ્છિન્ન ગમન અને અવિરત વૃષ્ટિ સર પાપી આભા મરીને પરમધામી બને, પઆદિના કારણે આમ્રના મિષ્ટરમાં તવણું છો- માધામી મિષ્ટિ હેય છે. .
