________________
: ૮ર : શંકા અને સમાધાન :
સ, એક વ્યક્તિ આયુષ્ય પૂર્ણ થવાથી ગુજરી કે નહીં ? જાય તે પછી એની સંતતિ પણ ગુજરી જતી હશે ? સ૦ મૂલવિધિ તે-ઉપવાસના બીજે દિવસે નવનહિં જ. તેમ શાસન, એ એઓશ્રીના ચતુર્વિધ કારશીનું પફખાણ ઓછામાં ઓછું લેવું જોઈએ, સંધ સુપુત્ર-સુપુત્રીઓ છે એ કાયમ રહે એમાં આશ્ચર્ય પણ તથાકારની વ્યક્તિ વિશેષ અસમાધિના કારણે શું લાગ્યું ? શું કારણું નાશ થાય તે કાર્ય નાશ સૂર્યોદય પહેલાં તે વાપરી શકે નહી. થતું હશે ? દંડ બળી જ્ય છે પણ તેનાથી ઉત્પન્ન
[ પ્રક્ષકાર :–સતીશચંદ્ર આર. શાહ-મુંબઈ) થયેલો ઘટ કાયમ રહે છે. આથી સ્પષ્ટ સમજી લેશે ! કે શ્રી તીર્થંકર નામકર્મ ભગવ્યા પછી પણ એઓ
શ૦ શ્રી વીતરાગદેવ અને નિર્ચથ પંચમહાત્રન
ધારી આચાર્ય ભગવંત આદિના ફેટાએને ૧૮ શ્રીજીનું શાસન ચાલુ રહી શકે છે,
અભિષેક કરાવ્યા વિના - ૦ થાવતકથિત સ્થાપનાચાર્ય સન્મુખ કાઉ
ત્યવંદન, કાદશાવર્તવંદન,
ભવંદન થઈ શકે ખરાં ? સગ કરતાં હોઈએ અને તે સ્થાપનાચાર્યજી હાલે તે શું કાઉસ્સગ ફરી કરે પડે ખરો ?
સવ ન થઈ શકે. સ૦ યાવતકથિત સ્થાપનાચાર્યજી સન્મુખ કાઉ- શ૦ ચોમાસામાં શ્રાવકાએ મહારંભ છેડવાના સ્ટગ કરતાં તે હાલી જાય તે કાઉસગ્ગ ભંગ થતો હોય છે. જ્યારે શ્રાવકે પ્રભાવનામાં પતાસા વેચે છે, નથી પણ પુસ્તકાર્નિી સ્થાપનારૂપ સ્થાપનાચાર્યજી અને તે ચોમાસા પહેલાનાં બનેલા હોતા નથી. વળી હાલે તે ફરી સ્થાપના કરી કાઉસ્સગ્ન ફરીથી પતાસાની પ્રભાવના કરવાથી કીડી, મંકડા આદિની કરવો જોઈએ.
હિંસા ઘણું જોવામાં આવે છે, તો તેને બદલે [ પ્રકાર–એક સાધ્વીજી મહારાજ-સુરત ].
1 હિંસાથી રહિત એવી બદામ આદિની પ્રભાવનાઓ
' થાય એ શું ઈષ્ટ નથી ? શં, શ્રી તીર્થકર ભગવાનના કુલમાં અભવ્ય : જીવ ઉત્પન્ન થાય ?
" સહ પ્રભાવનાને નિયમ જળવાઈ રહેતો હોય
, તે વાંધો નથી. વિવેની જરૂરીયાત સર્વત્ર છે એ ભૂલાવું સ૮ શ્રી તીર્થકર ભગવાનની હયાતીમાં, તેઓ
જોઈએ નહીં. બાકી આવી પ્રભાવના તો અનેક આભાશ્રીજીના ભાઈ-ભાંડુ આદિ નિકટના સંબંધીઓમાં, અભવ્ય જીવ ઉત્પન્ન ન થાય, પરંતુ પરંપરાએ પણ
ઓ માટે બાધબીજની પ્રાપ્તિનું કારણ બને છે.. ન થાય એ સંભવ નથી. " '' '' [ પ્ર”નકાર :- માસ્તર દલસુખલાલ કકલદાસ શં, સંગમદેવ ત્રાયવિંશક દેવ હતા?
– જુનાડીસા ] સવ સંગમદેવ દિને સામાનિક દેવ હતો. , શં૦ શ્રી તીર્થંકર બંગવાન પાસે દેરાસરમાં પૂજા શં, અભવ્ય ત્રાયવિંશક દેવ હોઈ શકે ભણતી હોય તે વખતે મુનિ મહારાજ સાહેબ કે
આચાર્ય મહારાજ સાહેબ આવે તે ઉભું થવું એ સર ત્રાયન્નિશકિદેવ ભવ્ય જ હોય છે.
અયોગ્ય નથી લાગતું ? કાણું કે ઉભા થવાથી શં૦ બકરીઈદની અસઝાય ગણાય ? જે રસ હોય તેમાં ભાગે પડે છે. સ, બકરીઈદની અસઝાય ગણાય.
સઆચાર્યાદિ મુનિરાજ પૂજામાં આવે ત્યારે [ પ્રકારઃ-માસ્તર દલસુખલાલ કાલિદાસ શ્રાવકાદિ ઉભા થાય એમાં ચારિત્રનું બહુમાન છે. જુનાડીસા ]
પૂજાના રંગથી સંયમ મેળવવાનું છે અને ચારિત્રના શં, કોઈએ આજે ઉપવાસ કર્યો છે, અને પાર બહુમાનથી પણ સંયમ મેળવવાનું છે. ચારિત્રના ણાને દિવસે શરીર તદન અશક્ત હોય તે નવકાર- બહુમાનની ઉપેક્ષા કરી પૂજાના રંગથી કલ્યાણ થઈ શીનું પચ્ચકખાણ ક્યાં વગર દાતણ કરી શકે થતું નથી,
