Kalyan 1946 Ank 05

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 4

E
પૂ૦ આચાર્યદેવ શ્રી વિઠ્યલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ સુકૃતનાં કાર્યો શીધ્રાતિશીધ્ર આરંભે વિચારવું, કે નાનાં બચ્ચાં ગંજીફાનાં સંદર એવું ન બને, કે મનેર અને તરંગેની ઘરે ને કાળજીપૂર્વક સજે છે, પરંતુ પવનને હારમાલા અડધી ગુંથાયા પહેલાં જ, દમ એક સપાટ લાગતાં, જોત જોતામાં જ તે નીકળી જાય, તે શું કામનું?
જમીનદોસ્ત થઈ જાય છે. આવી જ રીતે માનહૃદય સવરને દયાના નીરથી દબાદબ વી માયા–મોહ-મમતાના અનેક મહેલો ભરે! પરપીડાને પિતાની જ પીડા માની, ચણે છે અને તેમાં મુગ્ધ બને છે. પણ આયુષ્ય તેને દૂર કરવા પ્રાણ પાથરે! વિશ્વકલ્યાણની ખતમ થયા પછી શું? પુણ્ય અને પાપનાં ભાવના દયામાં જ છે.
પારસલે જ (parcels) સાથે રહેવાના. સદ્
ભાવનાઓથી જીવનરૂપી મંદિરને શણગારો. “હું કે હું અને મહાપુરુષે કેવા
જુઠી આશાઓ અને દુરાચારને છેડે, હતા ” એ જાણવું હોય તે તેઓશ્રીનાં પુણ્ય .
આ બન્ને ય પીશાને વશ કરનાર સાચો ચરિત્રરૂપી દર્પણે, સદેવ, સન્મુખ રાખે ! પર
મંત્ર પ્રાપ્ત થતાં આશાઓને વિજય થાય છે. સ્પરને ભેદ ખુલ્લો થશે, પૂજે કેમ પૂજાયા,
કેાઈ એક વ્યક્તિમાં સડે જોતાં, સારા અને અધર્મો કેમ તિરસ્કારાયા, આવા પ્રશ્નોના
સમાજને નિંદનારે આંગળીના કેહવાટથી પણ તેમાંથી ઉકેલ થશે.
હાથને કાપવા જેવી કારમી મૂર્ખતા કરે છે, આ મધુબિંદુ જેવા ક્ષણિક અને નશ્વર સંસા- સંસારમાં સઘળાય ગુણી કે નિર્ગુણ નથી. એક રિક સુખની લાલચ એ રાક્ષસીઓની ચુંગાલ વ્યાપારમાં તોટો પડતાં, અન્ય વ્યાપાર ખેડછે. ત્યાગ માર્ગને અભિલાષી વીર મહારથી વાની હિંમત જતી નથી. જ આ માયાવિઓની માયાથી, અને એની ડીશમીશ થતાં પહેલાં રાજીનામું આપભયંકર યંત્રણાઓને કંટકમય પંજાથી બચે ના નોકર ડહાપણનો ઉપયોગ કરે છે. પિતાને છે. જેઓના હૃદયમાં ત્યાગની ભાવના નથી, ગુન્હ છે એમ જાણ્યા પછી, ડીશ્નીશ થતાં તેઓ પ્રયાસથી મૃત્યુ-મુખસમી એ રાક્ષસીઓની સુધી નોકરીને વળગી રહે, તે પિતાની ઘણી દસ્તી યા સંગત કરે છે.
કિમતી આબરૂને પિતાના હાથે જ દેશવટે જેઓના જીવનમાં ધમ-સંસ્કારની સુવાસ આપે છે. તેમ વિષયની પેઢીમાંથી, વૃદ્ધ થતાં નથી, પવિત્રતાનાં પગરણે નથી, કારૂણિક ભાવ જ્યારે કામકાજમાંથી બાતલ થાય અને અશક્ત નથી, અને પરમાર્થીક વૃત્તિ નથી, તેઓનું બને, ત્યારે બહેતર છે, કે પહેલાં જ આપણે જીવન ચીઠ્ઠીવિહેણ લિફાફા જેવું નકામું છે. તે તરફનું રાજીનામું આપી દેવું. નહિ તે
ધર્મ વિહણું માનવપ્રાણ પ્રાણ રહિત છેડીને કમનસીબીથી ખાલી હાથે રેતાં રેતાં મુડદા જેવું કેમ ન ગણાય? ધર્મ વિહીને એ ડીશ્નીશ (dismiss) થવું પડશે.