Book Title: Kalyan 1946 Ank 05
Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ ભેરવી. [ ૧૭ સત્ય હકીકત જાહેર કરી અને શ્રોતાઓ કરી ભૈરવ કે ઉઠનેક સમય હોતા હૈ ઔર યે ગયા. મુન્સફ પણ વિચારમાં પડ્યા. , ભરવકે પિશાચ નિકા પ્રાણી માના જાતા હૈ.” છેવટે તેમણે લાલાજીને “ભૈરવી” માટે “ભરવી” શબ્દની સ્પષ્ટતા કરતાં લાલાજી ભૈરવી આગ્રહભરી એક દલીલ કરી. . .. • સાંભળવાની ઈચ્છાવાળા તેને નહિ સમજનારા “અગર મુન્સફ સાહબ મેં રાગ-રાગિણી શ્રેતાઓને જોઈને મૂછમાં હસવા લાગ્યા.. કા સચ્ચા આરાધક ન હોતા તો પ્રેમ છે. તેમની મૂછો મોટી તો હતી જ. . . સબ કુછ સૂના દેતા. એ સંગીત મેરે આધીને છેવટે લાલાજીએ “ભૈરવી” ન ગાય તે નહિ હૈ, મગર મેરી ભક્તિ કે આધીન છે. ન જ ગાયા. ખરે, આજના પરાધીન યુગમાં ઔર ભરવી કી મેરી ભક્તિ કા અબ તક ટમ ક્લાના સાચા ઉપાસકો હજી જીવે છે, તેટલાં નહિ હુઆ હૈ. સાહબ! વિના સમય કા સમ આ ભારતનાં અને તેને આશ્રયે જીવન વીતાકુછ અપ્રિય હી હોતા હૈ. મેં સંગીત ક સા વતી અન્ય પ્રજાઓનાં સદ્ભાગ્ય ગણાય. રાધ : દ્ધિ થાય છે. કુદરતના સાચા કુલદીપક, કુદરતની આમન્યાને કી તરહે મેં લક્ષ્મી ક સેવક બન કર, મેરે આ લેપતા સહેલાં પોતાના પ્રાણુભાગને આવકારી સંગીતકાર અપમાન કરના નહિ ચાહતા હુ લે છે, પણ કુદરતી નિયમને લેપ નથી જ મુન્સફના આગ્રહને ગળી જતા લાલાએ કરતા. તે પ્રમાણે ફળ ધારણ કરતાં વૃક્ષોની સત્ય શબ્દોમાં સત્ય હતું તે વર્ણવી દીધું. 1 પેઠે રાગ-રાગિણીને જન્મ પણ અનુકૂળ હવા * અને સંયોગોમાં જ થાય છે. પદ્મ સમયે લાલાજીની “ભરવી” ગાવા માટેની આના સ્વરૂપ ધારણ કરતાં ફળની મીઠાશ, અર્ધકાની જઈને એક ભાઈએ પૂછયું, “લાલાજી આ પકવ દશામાં અકુદરતી રીતે જન્મ પામતાં ભરવી શું છે, તે તે જરા સમજા. * ફળમાંથી ન જ મેળવી શકાય. આ : “હાં, વો મેં ખુશીસે સમઝાઉંગા. સૂને સેંકડે શ્રીમતિની મધ્યે આસન ઉપર “ભૈરવી” એક તરહક રાગ છે. જિસ તરહ બેઠેલા મુક્ત કલાસ્વામી લાલાજીની કલાનો માલકેશ, માઢ, કાલિંગડા આદિ હૈ. ઔર ચે આખરે વિજ્ય થયે. અને ભેરવીની ઇરછાવાળા રાગકા સંગીત તબ ગાયા જા શક્તા હૈ, જબ ધનપતિઓ કાં ખાતા ઘર તરફ પાછા વળ્યા. ગાથાઓ; સ. પૂ. મુનિરાજશ્રી મહાવિજયજી મ. નિશ્ચય દષ્ટિ હદયે ધરીજી, પાળે જે વ્યવહાર, જાતિ અંધને રે દોષ ન આ કરે, પુણ્યવંત તે પામશેજી, ભવ સમુદ્રને પાર. જે નવિ દેખે જે અર્થ હેમ પરીક્ષા જેમ હુએજી, મિથ્યા ષ્ટિ તેથી આ કરો, સહન હુતાસન તાપ; માને અર્થ અનર્થ. જ્ઞાનદશા તેમ પરખીએજી, નિશ્ચય નય અવલંબતાજી, નવિ જાણે તસ મમ: • જ્યાં બહુ કીરીયા વ્યાપે છેડે જે વ્યવહારને જી, લેપે તે જિન ધર્મ.

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36