Book Title: Kalyan 1946 Ank 05
Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 30
________________ હળવી કલમે. [ ૧૪૩ કૃત્રિમ ખાતરોજ છે. કૃત્રિમ ખાતરથી ખતરાયેલાં છીએ અને બીજી બાજુ યુરેપનું અંધ અનુકરણ ખેતરમાં ઢોર ચરતાં નથી. ચરે છે તે અનેક રોગે પરોક્ષ કે પ્રત્યક્ષ, જાણે કે અજાણે કરી રહ્યા છીએ. ફાટી નીકળે છે.” શુદ્ધ ખાદી પહેરતા હશે પણ તે ખાદીનો પહેરવેશ આને માટે મેકકેરિસને જણાવ્યું છે કે “ઉકર- અંગ્રેજી ઢબથી સીવડાવેલ હશે. હિંદની માતૃભાષાને ડાના ખાતરથી ખતરાયેલી જમીનમાં પાકેલા ઘઉંની છેહ દઈ" વાત વાતમાં અંગ્રેજી ભાષાનો ઉપયોગ થાય પૌષ્ટિકતા તેના કરતાં ૧૭ ટકા વધારે હોય છે.” છે. આર્યોના રિતસ્વિાને ત્યજી પરદેશીય રિતરિવા લોર્ડનાર્થ બેને પોતાના “લુક ટુ ધી લેન્ડ' જેને માન આપતા થયા છીએ. આર્યધર્મને ગૌણ નામના પુસ્તકમાં પણ ચેતવણી આપી છે કે, “યંત્રી- બનાવી યુરોપની માફક રાષ્ટ્રધર્મને મહત્ત્વ આપ્યું કરણથી જમીન એવી ચુસાઈ જાય છે કે, તેને પરિ છે. આપણી શુદ્ધ કેળવણીને ભૂલી જઈ વિકૃત કેળણામે ખેતીની જમીન પહેલાં કદી ન થયાં હોય તેવાં વણીને અપનાવી છે. ટુંકમાં આપણું જે સારું હતું તે મોટાં મોટાં રસકવિનાનાં રસનાં રણ બની જવાનો ગૂમાવી વાનરની માફક નકલ કરતા શીખી ગયા અને સંભવ ઉભો થાય છે અને એથી ખેતીના સાધનોનું એથી ધાર્મિક, સામાજીક અને રાજકિય બાબતમાં યંત્રીકરણ આપણને ભૂલાવામાં નાખનારી ભયાનક બે મતભેદ ઉભા થયા અને બે મતભેદે અનેક મતજાળ જેવું થઈ પડે છે. ભેદને જન્મ આપ્યો. મતભેદોએ મનભેદનું સ્થાન લીધું ધાન્યને ખૂબ ઉગાડો” એ જાતની જાહેર અને સમાજનું ઐક્ય જોખમાયું. ખબર પાછળ યંત્રો ન ઘુસી જાય અને આપણું છે આપણે આપણા દોષોને જોતા નથી પણ પારતે ન ગુમાવી બેસીએ એના માટે ઘણાઓએ સલાહ કાના દોષ જેવા આપણી આંખો ટેવાઈ ગઈ છે અને આપી છે; હું પણ વણમાગી સલાહ આપી દોઢડાહ્યો ક્યાંસુધી એમ બને ત્યાંસુધી સ્વરાજ તે શું પણ બનું છે, પણ હકીકત સત્ય છે. આપણું જે સહીસલામત છે તે પણ ગુમાવી અને સ્વરાજની માગણી: ' બાવા જેવા બની જઈશું. વર્ષોથી રાષ્ટ્રનાયકો રવરાજ્યની માગણી બ્રિટીશ આર્યોની ભૂમિકા આત્મધર્મ ઉપર રચાઈ છે સરકાર પાસે કરતા આવ્યા છે. ઘણી વખત હીલ- અને તે દ્રષ્ટિ સન્મુખ રાખી કોઈ પણ પગલાં ભરાય ત્યાગ્રહ આદર્યો છે પણ તે બધામાં નિખ, તે હિતાવહ છે બાકી તો લાભ લેવા જતાં નુકશાન ળતા આજ લગી મળી છે. તેનાં કારણે રાજકીય, હાથમાં આવશે, સામાજીક અને ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ ઘણાં છે. ગાંધીજી આજે તો સ્વરાજનો ગમે તે અર્થ કરતા હિંદમાં થોડા માસથી બ્રિટીશ મંત્રી મીશને હાય, પણ સને ૧૯૧૭ ના ડિસેમ્બરમાં ગાધરામાં રાષ્ટ્રીય સરકાર સ્થાપવા માટે હિંદના દેશનેતાઓ સાથે રાજકિય પરિષદના અધ્યક્ષસ્થાનેથી ગાંધીજીએ મહીનાઓ લગી વાટાઘાટો ચલાવી એક યોજના કહ્યું હતું કે, આપણા લોક આપણને ગમતા તૈયાર કરી બહાર મૂકી. તેમાં પણ અનેક વાંધા-વચકા નથી, આપણી ભાષા આપણને જોઇતી નથી, યા અને વચગાળાની સરકાર ચોર ગેસે અપણે ધર્મ નહિ જોઈએ, આપણી સંસ્કૃતિ અવીકાર કર્યો. ખરું કહીએ તો મહિનાઓની વાટા- નથી જોઇતી, આપણે પહેરવેશ નથી જોઈત, ઘાટોનું અને દોડધામોનું પરિણામ શૂન્યમાં આવ્યું આપણા રિત રિવાજ નથી જોઈતા, આપણું છે. મીશન પાછું બ્રીટન ભણી ઉપડી ગયું અને એવું કઈ જ ને અહીં તો જે પરિસ્થિતિ હતી તે તે ચાલુને ચાલુ રહી. શબ્દને અર્થ શું એજ સમજાતું નથી. | સ્વરાજ મેળવવામાં પાછા પડવાનું કારણ તો એ ગાંધીજીના શબ્દોનો હવાલો આપી હાલતો અમે છે કે, આપણે એક બાજુ હકકોની માગણીઓ કરીએ ટુંકમાં એટલું જ કહેવા માગીએ છીએ.

Loading...

Page Navigation
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36