________________
પૂજ્યશ્રી ઃ એ ખરું ! પણ ક્યો જ્ઞાની ? સમિતિથી સમિત અને ગુપ્તિથી ગુપ્ત મુનિ ! એવો કદી ક્રિયાની ઉપેક્ષા ન જ કરે.
જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર તપ આ ચારના જેટલા ભેદો છે તેટલા જ [૩૬] ભેદો વીર્યાચારના છે. એનો અર્થ એ થયો કે વીર્યોદ્યાસ વિના એકેય આચારની આરાધના થઈ શકે નહિ. પાંચે આચારના કુલ ભેદો ૭૨ થશે. - વર્ષોલ્લાસપૂર્વક ક્રિયા કરવાથી જ ધ્યાનનો અગ્નિ પ્રગટે ને ત્યાર પછી જ “જ્ઞાની શ્વાસોચ્છવાસમાં' એ વાત લાગુ પડે.
ન્યાય-કાવ્યાદિક ગ્રંથો વાંચવાથી જ વર્ષોલ્લાસ વધી જશે,એ ભ્રમણા છે.
અહીં સુધી આવ્યા પછી પણ પ્રમાદ ? તો પછી ઘર શું ખોટું હતું? શા માટે પ્રમાદ હટાવતા નથી? આ મારી વેદના ઠાલવું છું.
મરુદેવી – ભરતની જેમ બેઠા-બેઠા કેવલજ્ઞાન મળી જશે, એવા ભ્રમમાં નથીને ?
મરુદેવી માતામાં સામર્યાદિ બધા જ યોગ આવી ગયા, પણ આવ્યા ક્યાંથી ? ભગવાન પાસેથી.
આજે પાઠ મળ્યો : ધનેવર સૂરિ કૃત શત્રુંજય માહાભ્યમાં એમ લખ્યુંઃ મરુદેવીએ જ્યારે સમાચાર સાંભળ્યા ઃ ઋષભદેવને કેવળજ્ઞાન મળ્યું છે. આ સાંભળતાં જ શોકના આંસુ હર્ષાશ્રુમાં બદલાઈ ગયા. પુત્રના વિરહમાં રડી-રડીને આંખોમાંની રોશની ચાલી ગઈ હતી.
એમને ખ્યાલ હતો કે મારો પુત્ર ભગવાન બનનાર છે. તમને ખ્યાલ હોય ને એમને ન હોય ? સૌ પ્રથમ એમને [૧૪ સ્વપ્નથી] જ ખબર હતી.
આવા ભગવાન જેવા પુત્ર પરનો પ્રેમ એ ભગવાનનો પ્રેમ ન કહેવાય ? આજની માતા જેવો માત્ર પુત્ર પૂરતો પ્રેમ નહોતો. જસોદા ઈત્યાદિ જૈનેતરની માતાનો પ્રેમ પણ ભગવાનનો પ્રેમ ગણાય.
માતા-પિતાનો પ્રેમ સાવ અપ્રશસ્ત ન ગણાય. ભક્તિ-રાગ છે. સ્નેહરાગ ન કહેવાય. * પૂ. આ. હેમચન્દ્રસાગરસૂરિજી ઃ નેહરાગ ન કહેવાય ?
કહે, કલાપૂર્ણસૂરિ-૩
* * * * * *
૨૨૧
